“JM:三时教法的心图表”的版本间差异

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|+三时教法的心
|+三时教法的心
! rowspan="8" |心
! rowspan="8" style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|心


Citta
Citta
| rowspan="6" |识
| rowspan="6" style="background-color:#b0d8ff;"|识
| rowspan="2" |了别识
| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|了别识
| rowspan="2" |第八识
| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|第八识


藏识、阿赖耶识
藏识、阿赖耶识
| rowspan="2" |识
| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|识
|种子(隐)
|style="background-color:#b0d8ff;"|种子(隐)
| rowspan="2" |万法唯识
|-
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|现行(显)
|style="background-color:#b0d8ff;"|现行(显)
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| rowspan="4" |分别事识
| rowspan="4" |分别事识
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Manas
Manas
| colspan="2" |前七识或前六识
|前七识或前六识
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| colspan="2" |第六识(涵盖前五)和第七识
| style="background-color:#b0d8ff;" |第六识(涵盖前五)和第七识
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|-
| colspan="2" |只是第七识(意根)
|只是第七识(意根)
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|-
| colspan="2" |只是第六识(意识)
|只是第六识(意识)
|-
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| rowspan="2" |智
| rowspan="2" style="background-color:#b0d8ff;"|智
|修行因地上分
|style="background-color:#b0d8ff;"|修行因地上分
| colspan="4" |根本智、后得智
| colspan="3" style="background-color:#b0d8ff;" |根本智、后得智
|-
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|修行果得上分
|修行果得上分
| colspan="4" |一切智、一切道种智、一切智智
| colspan="3" |一切智、一切道种智、一切智智
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|}
在三时教法里, “心”分 “识”与 “智”,“识”与 “智”都可以叫作 “心”,注意这是广义的“心”。  
在三时教法里, “心”分 “识”与 “智”,“识”与 “智”都可以叫做 “心”,注意这是广义的“心”。  


佛陀在三时教法中安立“识”,是为了解构凡夫境界;“智”是为了“建构”圣者境界。  
佛陀在三时教法中安立“识”,是为了解构凡夫境界;“智”是为了“建构”圣者境界。  
[[分类:净名学修纲要]]
[[分类:净名学修纲要]]

2021年3月6日 (六) 11:04的最新版本

三时教法的心

Citta

了别识 第八识

藏识、阿赖耶识

种子(隐)
现行(显)
分别事识 前七识

Manas

前七识或前六识
第六识(涵盖前五)和第七识
只是第七识(意根)
只是第六识(意识)
修行因地上分 根本智、后得智
修行果得上分 一切智、一切道种智、一切智智

在三时教法里, “心”分 “识”与 “智”,“识”与 “智”都可以叫做 “心”,注意这是广义的“心”。

佛陀在三时教法中安立“识”,是为了解构凡夫境界;“智”是为了“建构”圣者境界。