4,762
个编辑
“两重无生”的版本间差异
无编辑摘要
| （未显示同一用户的9个中间版本） | |||
| 第4行： | 第4行： | ||
♦《金刚经导读》课程当中，讲无生法义就是重点，而且还是重点中的重点。 | ♦《金刚经导读》课程当中，讲无生法义就是重点，而且还是重点中的重点。 | ||
* | *是否理解无生，是判断一个人是否真实领受佛陀大乘教法的判据； | ||
*是否理解无生，是判断一个人是否迈过大乘佛法门槛的判据。 | *是否理解无生，是判断一个人是否迈过大乘佛法门槛的判据。 | ||
| 第31行： | 第31行： | ||
*《楞伽经导读》的课程里，又用了那个眼翳执毛模型，讲凡夫境界，如同把生翳病的眼睛自身显现的似毛的“影”，误执为心外的“毛”，“毛”根本无生。 | *《楞伽经导读》的课程里，又用了那个眼翳执毛模型，讲凡夫境界，如同把生翳病的眼睛自身显现的似毛的“影”，误执为心外的“毛”，“毛”根本无生。 | ||
'''讲这重无生其实就是破增益''' | '''讲这重无生其实就是破增益'''，能够彻底领受这重无生法义，就可以见道登初地，做圣位菩萨，所以说，'''登初地证无生'''。 | ||
♦第一重无生是凡夫执著的境界无生，是凡夫境界“从来无，何须生”。 | |||
===第二个层次：佛陀证悟的真实性——真如，也是无生=== | ===第二个层次：佛陀证悟的真实性——真如，也是无生=== | ||
因为真如本然如此，无生无灭，压根就不需要生。 | |||
'''能够证得这重无生法义就是补损减'''，能够彻底证悟这重无生就是攀缘真如，而登八地成不退转圣位菩萨，'''所以说登八地证无生'''。 | |||
♦第二重无生是佛陀亲证的真如无生，佛证真如“本来有，不须生”。 | |||
* 注意，'''登初地证的无生和登八地证的无生是不一样的，佛法讲无生是两重无生'''。 | |||
==两种不生不灭与两重无生图表== | |||
{{JM:生灭与有无}} | |||
<noinclude> | |||
[[Category:三时教法法义精华]] | |||
</noinclude> | |||