“楞伽经导读006/课后自测”的版本间差异
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== '''一、填空题''' == | == '''一、填空题''' == | ||
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=== '''选择题 '''=== | === '''选择题 '''=== | ||
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{当“境界”是指凡夫心的行处，这个“境界”是凡夫依靠感官：眼、耳、鼻、舌、身、意所感知到的心外的世界，其实只是“心”的显现，并不是“心”外真的有这个真实的世界的存在。那么“境界自心现”指的是（ ） | {当“境界”是指凡夫心的行处，这个“境界”是凡夫依靠感官：眼、耳、鼻、舌、身、意所感知到的心外的世界，其实只是“心”的显现，并不是“心”外真的有这个真实的世界的存在。那么“境界自心现”指的是（ ） | ||
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+ | +A、第一重含义 | ||
- | -B、第二重含义 | ||
- | -C、第三重二谛 | ||
- | -D、第四重二谛 | ||
{“善知境界自心现义”这里的“境界”，既是指凡夫心的行处，又是指圣者心的行处，因此“境界自心现”有（ ）。 | {“善知境界自心现义”这里的“境界”，既是指凡夫心的行处，又是指圣者心的行处，因此“境界自心现”有（ ）。 | ||
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- | -A、有三重含义 | ||
+ | +B、有破增益、补损减，两重含义 | ||
- | -C、有多重含义 | ||
- | -D、没有含义 | ||
{凡夫坚定不移地认为心外的真实存在，而且死死地执著这个世界不放手，凡夫犯的这个错误，佛教给了一个专有名词是（ ）。 | {凡夫坚定不移地认为心外的真实存在，而且死死地执著这个世界不放手，凡夫犯的这个错误，佛教给了一个专有名词是（ ）。 | ||
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- | -A、破增益 | ||
- | -B、补损减 | ||
+ | +C、增益 | ||
- | -D、损减 | ||
{“境界自心现”的第一重含义，佛陀说是凡夫误以为心外的这些真实的存在，其实只是心的显现，它不是真实的心外存的存在，这个错误是（ ）。 | {“境界自心现”的第一重含义，佛陀说是凡夫误以为心外的这些真实的存在，其实只是心的显现，它不是真实的心外存的存在，这个错误是（ ）。 | ||
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- | -A、破增益 | ||
- | -B、补损减 | ||
+ | +C、增益 | ||
- | -D、损减 | ||
{凡夫学习佛法的重头戏是（ ） | {凡夫学习佛法的重头戏是（ ） | ||
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- | -A、禅定 | ||
- | -B、磕大头 | ||
+ | +C、破增益 | ||
- | -D、补损减 | ||
{从纲领上讲，整个佛法讲哪两件事？ | {从纲领上讲，整个佛法讲哪两件事？ | ||
|type="()" coef="2"} | |type="()" coef="2"} | ||
+ | +A、破增益和补损减 | ||
- | -B、增加和减少 | ||
- | -C、主观和客观 | ||
- | -D、内在和外在 | ||
{凡夫因为增益的错误导致严重后果，凡夫（ ） | {凡夫因为增益的错误导致严重后果，凡夫（ ） | ||
|type="()" coef="2"} | |type="()" coef="2"} | ||
- | -A、只是落在常见 | ||
- | -B、落在无想定 | ||
+ | +C、落在二边见 | ||
- | -D、只是落在断见 | ||
{“境界自心现”中“境界”的第二重含义是指（ ） | {“境界自心现”中“境界”的第二重含义是指（ ） | ||
|type="()" coef="2"} | |type="()" coef="2"} | ||
- | -A、空而不空 | ||
- | -B、能量场 | ||
- | -C、四维时空 | ||
+ | +D、圣者才能见、能证的真如 | ||
{凡夫除了增益的错误之外，佛陀说凡夫还犯了第二个错误，这个错误就是不承认圣者、佛陀证悟的真实性，这个错误是（ ）。 | {凡夫除了增益的错误之外，佛陀说凡夫还犯了第二个错误，这个错误就是不承认圣者、佛陀证悟的真实性，这个错误是（ ）。 | ||
|type="()" coef="2"} | |type="()" coef="2"} | ||
- | -A、增益 | ||
+ | +B、损减 | ||
- | -C、空不干净凡夫境界 | ||
- | -D、认同圣者境界真实存在 | ||
{凡夫认为的存在，它一定是跟我们能认识的这个心是独立的，是分开的，也就是能认识的心与被认识的物是分离的，这个认知模式是（ ）。 | {凡夫认为的存在，它一定是跟我们能认识的这个心是独立的，是分开的，也就是能认识的心与被认识的物是分离的，这个认知模式是（ ）。 | ||
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- | -A、四重二谛的模式 | ||
+ | +B、能所分离的认知模式 | ||
- | -C、渐修模式 | ||
- | -D、顿修模式 | ||
{“境界自心现”的心，它既包括凡夫心也包括圣者心，由于破增益是重头戏，那么在《楞伽经》当中出现的这个“心”字，在更多的时候，它代表的是（ ）。 | {“境界自心现”的心，它既包括凡夫心也包括圣者心，由于破增益是重头戏，那么在《楞伽经》当中出现的这个“心”字，在更多的时候，它代表的是（ ）。 | ||
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+ | +A、凡夫心 | ||
- | -B、圣者心 | ||
- | -C、贪心 | ||
- | -D、赤子心 | ||
{“境界自心现”有两重含义，这两种含义就是佛陀在纠正我们凡夫的两个错误、增益的错误和损减的错误。纠正这两个错误就叫（ ） | {“境界自心现”有两重含义，这两种含义就是佛陀在纠正我们凡夫的两个错误、增益的错误和损减的错误。纠正这两个错误就叫（ ） | ||
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- | -A、性空和空性 | ||
+ | +B、破增益和补损减 | ||
- | -C、无自性和无自性性 | ||
- | -D、苦谛和集谛 | ||
</quiz> | </quiz> | ||
2020年12月30日 (三) 11:18的版本
《楞伽经导读》测试题006
1-01-03 破增益与补损减
一、填空题
二、在线测试题
选择题
单选题（O字选项）每题2分；多选（口字选项）每题2分
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判断题
判断题 每题1分；
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