“JM:横向教理体系图表”的版本间差异
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|解构我们凡夫境界上自以为的真实世界, | |style="background-color:#b0d8ff;"|解构我们凡夫境界上自以为的真实世界, | ||
告诉我们凡夫境界上自以为的真实并不真实。 | 告诉我们凡夫境界上自以为的真实并不真实。 | ||
|给那些认同了我们凡夫境界都不真实的人, | |style="background-color:#b0d8ff;"|给那些认同了我们凡夫境界都不真实的人, | ||
讲什么才是佛陀证悟的真实。 | 讲什么才是佛陀证悟的真实。 | ||
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'''(1)第一部分:破增益''' | '''(1)第一部分:破增益''' | ||
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通过破增益解构凡夫境界自以为的真实; | |||
佛陀他老人家想尽一切办法,掰开了,揉碎了,从不同角度、不同层次、安立不同的名言系统,就是要告诉我们这些凡夫,其实我们凡夫自以为的凡夫境界上的真实世界,其实一点儿都不真实。 | |||
套用三个现代词——解构、颠覆、破除。 | |||
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佛陀给那些认同了我们凡夫境界都不真实的人,讲什么才是佛陀证悟的真实。 | |||
佛陀横向教理体系前后是次第,不能颠倒。先破增益,后补损减。 | |||
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'''(4)佛陀横向的前后两部分教理体系缺一不可''' | '''(4)佛陀横向的前后两部分教理体系缺一不可''' | ||
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只说“破增益”不讲“补损减”就是顽空见; | |||
只“破增益”不“补损减”或只“补损减”不“破增益”都不可以。 | |||
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2021年1月26日 (二) 17:03的最新版本
前 | 后 |
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解构我们凡夫境界上自以为的真实世界,
告诉我们凡夫境界上自以为的真实并不真实。 |
给那些认同了我们凡夫境界都不真实的人,
讲什么才是佛陀证悟的真实。 |
破增益 | 补损减 |
(1)第一部分:破增益
通过破增益解构凡夫境界自以为的真实; 佛陀他老人家想尽一切办法,掰开了,揉碎了,从不同角度、不同层次、安立不同的名言系统,就是要告诉我们这些凡夫,其实我们凡夫自以为的凡夫境界上的真实世界,其实一点儿都不真实。 套用三个现代词——解构、颠覆、破除。
(2)第二部分:补损减
佛陀给那些认同了我们凡夫境界都不真实的人,讲什么才是佛陀证悟的真实。 佛陀横向教理体系前后是次第,不能颠倒。先破增益,后补损减。
(3)凡夫犯的是连带性的错误,因为增益,所以才损减
增益了凡夫境界,同时就损减了圣者证悟的真实性,因此,对凡夫而言,破增益是重头戏,是关键的一步。其实破了增益,补损减就是瓜熟蒂落、水到渠成。
(4)佛陀横向的前后两部分教理体系缺一不可
只说“破增益”不讲“补损减”就是顽空见; 只“破增益”不“补损减”或只“补损减”不“破增益”都不可以。