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|+佛陀横向教理体系
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|解构我们凡夫境界上自以为的真实世界,
|style="background-color:#b0d8ff;"|解构我们凡夫境界上自以为的真实世界,


告诉我们凡夫境界上自以为的真实并不真实。
告诉我们凡夫境界上自以为的真实并不真实。
|给那些认同了我们凡夫境界都不真实的人,
|style="background-color:#b0d8ff;"|给那些认同了我们凡夫境界都不真实的人,


讲什么才是佛陀证悟的真实。
讲什么才是佛陀证悟的真实。
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'''(1)第一部分:破增益'''
'''(1)第一部分:破增益'''
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通过破增益解构凡夫境界自以为的真实;佛陀他老人家想尽一切办法,掰开了,揉碎了,从不同角度、不同层次、安立不同的名言系统,就是要告诉我们这些凡夫,其实我们凡夫自以为的凡夫境界上的真实世界,其实一点儿都不真实。套用三个现代词——解构、颠覆、破除。
通过破增益解构凡夫境界自以为的真实;
 
佛陀他老人家想尽一切办法,掰开了,揉碎了,从不同角度、不同层次、安立不同的名言系统,就是要告诉我们这些凡夫,其实我们凡夫自以为的凡夫境界上的真实世界,其实一点儿都不真实。
 
套用三个现代词——解构、颠覆、破除。
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'''(2)第二部分:补损减'''
'''(2)第二部分:补损减'''
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佛陀给那些认同了我们凡夫境界都不真实的人,讲什么才是佛陀证悟的真实。佛陀横向教理体系前后是次第,不能颠倒。先破增益,后补损减。
佛陀给那些认同了我们凡夫境界都不真实的人,讲什么才是佛陀证悟的真实。
 
佛陀横向教理体系前后是次第,不能颠倒。先破增益,后补损减。
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'''(4)佛陀横向的前后两部分教理体系缺一不可'''
'''(4)佛陀横向的前后两部分教理体系缺一不可'''
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只说“破增益”不讲“补损减”就是顽空见;只“破增益”不“补损减”或只“补损减”不“破增益”都不可以。
只说“破增益”不讲“补损减”就是顽空见;
 
只“破增益”不“补损减”或只“补损减”不“破增益”都不可以。
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<noinclude>[[Category:净名学修纲要]]</noinclude>
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2021年1月26日 (二) 17:03的最新版本

佛陀横向教理体系
解构我们凡夫境界上自以为的真实世界,

告诉我们凡夫境界上自以为的真实并不真实。

给那些认同了我们凡夫境界都不真实的人,

讲什么才是佛陀证悟的真实。

破增益 补损减

(1)第一部分:破增益

通过破增益解构凡夫境界自以为的真实;

佛陀他老人家想尽一切办法,掰开了,揉碎了,从不同角度、不同层次、安立不同的名言系统,就是要告诉我们这些凡夫,其实我们凡夫自以为的凡夫境界上的真实世界,其实一点儿都不真实。

套用三个现代词——解构、颠覆、破除。

(2)第二部分:补损减

佛陀给那些认同了我们凡夫境界都不真实的人,讲什么才是佛陀证悟的真实。

佛陀横向教理体系前后是次第,不能颠倒。先破增益,后补损减。

(3)凡夫犯的是连带性的错误,因为增益,所以才损减

增益了凡夫境界,同时就损减了圣者证悟的真实性,因此,对凡夫而言,破增益是重头戏,是关键的一步。其实破了增益,补损减就是瓜熟蒂落、水到渠成。

(4)佛陀横向的前后两部分教理体系缺一不可

只说“破增益”不讲“补损减”就是顽空见;

只“破增益”不“补损减”或只“补损减”不“破增益”都不可以。