“JM:常见与断见”的版本间差异

2021年2月21日 (日) 19:13的最新版本

◆ 二时教法：“因不常故不断”是究竟中观见，二时叫“中观”。

◆ 三时教法：不增益不损减就是中道。在表达上略有不同，三时叫“中道”。

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 ==常见与断见==
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-!常见
+!style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|常见
-!断见
+!style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|断见
-!不常不断
+!style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|不常不断
-|-
+|-style="background-color:#b0d8ff;"|
-!二时教法
+!style="background-color:#b0d8ff;"|二时教法
-|有( 存在)
+|有
-|先有后无(原来存在，现在不存在)
+<small>( 存在)</small>
-|中观因不常故不断（解构）
+|先有后无
+<small>(原来存在，现在不存在)</small>
+|中观因不常故不断
+<small>（解构）</small>
 |-
 !三时教法
-|增益( 分别，能所分离，以为心外有境)
+|增益
-|损减( 不承认圣者证悟的真实性)
+<small>( 分别，能所分离，以为心外有境)</small>
+|损减
+<small>( 不承认圣者证悟的真实性)</small>
 |中道不增益不损减
 |}
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 ◆ 三时教法：不增益不损减就是中道。在表达上略有不同，三时叫“中道”。
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-<noinclude>[[Category:净名学修纲要]]</noinclude>
+[[Category:净名学修纲要]]
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