“JM:种子的现行略讲图表”的版本间差异

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种子的现行略讲
种子的现行略讲
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似义显现 arthābhāsa
似义显现 arthābhāsa


似物显现 bhāvābhāsa
似物显现 bhāvābhāsa
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|喻:生病的眼睛显现出的“似毛的影”。
|style="background-color:#b0d8ff;"|喻:生病的眼睛显现出的“似毛的影”。
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|把“似外”执为“真外”
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|安立名言
|安立名言
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尔时,世尊告大慧菩萨摩诃萨言:“有四种因缘,眼识转。何等为四?所谓不觉自心现而执取故,无始时来取著于色虚妄习气故,识本性如是故,乐见种种诸色相故。大慧,以此四缘,阿赖耶识如瀑流水,生转识浪。如眼识,余亦如是,于一切诸根微尘毛孔眼等,转识或顿生,譬如明镜现众色像,或渐生,犹如猛风吹大海水。心海亦尔,境界风吹起诸识浪,相续不绝。——《楞伽经》</pre>
[[Category:净名学修纲要]]
 
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<noinclude>[[Category:净名学修纲要]]</noinclude>

2021年1月26日 (二) 20:22的最新版本

种子的现行略讲

显现 似外显现 viṣayābhāsa

似义显现 arthābhāsa

似物显现 bhāvābhāsa

喻:生病的眼睛显现出的“似毛的影”。
分别 把“似外”执为“真外” 能所

分离

喻:将“似毛的影”误以为(执取为)真外之毛,并安立名言“毛”。
安立名言