“JM:为什么用二谛的模式”的版本间差异
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# 佛陀是大医王，要对治， 对治众生的边见（二边见）； | |||
# 凡夫总是用一对对的相待的名言理解、表达、描述凡夫自以为的真实世界； | |||
# 凡夫境界是相待而生，只能在相互观待中施设名言，不能独立存在； | |||
# 凡夫总是落于两边，总是用落于两边的认知模式来理解和表达这个世界，即二边见； | |||
# 佛陀看我们凡夫就是“二”，只要“二”就是凡夫； | |||
# 所以，解构我们凡夫自以为真实世界的巨大善巧就是：紧紧抓住凡夫的“二边见”作为把手，以解构凡夫这个“二边见”的模式来达到彻底解构我们凡夫的目的。 | |||
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2021年2月6日 (六) 18:43的最新版本
- 佛陀是大医王，要对治， 对治众生的边见（二边见）；
- 凡夫总是用一对对的相待的名言理解、表达、描述凡夫自以为的真实世界；
- 凡夫境界是相待而生，只能在相互观待中施设名言，不能独立存在；
- 凡夫总是落于两边，总是用落于两边的认知模式来理解和表达这个世界，即二边见；
- 佛陀看我们凡夫就是“二”，只要“二”就是凡夫；
- 所以，解构我们凡夫自以为真实世界的巨大善巧就是：紧紧抓住凡夫的“二边见”作为把手，以解构凡夫这个“二边见”的模式来达到彻底解构我们凡夫的目的。