“楞伽经偈颂-52”的版本间差异

来自楞伽经导读
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【实译】观一切有为,譬如虚空花,离能取所取,一切迷惑见。
【实译】观一切有为,譬如虚空花,离能取所取,一切迷惑见。


“观一切有为,譬如虚空花”。有为法,指的就是我们凡夫境界的事物。“虚空花”就是比喻我们蹲久了,猛然一站起来,满眼冒金星!虚空花,比喻看着有,而实际没有。“观一切有为,譬如虚空花”,也就是佛陀告诉我们要观凡夫境界的一切,都像虚空花一样,是看着有而实际根本就没有。这样的话就能“离能取所取,一切迷惑见”。只要以为有能取,只要以为有所取,这就是分别,也叫虚妄分别。要离这个分别,要离误以为有能取、误以为有所取的“一切迷惑见”。一切的迷惑见就是虚妄分别。
“观一切有为,譬如虚空花”。有为,就是有为法,指我们凡夫境界的一切事物。“虚空花”就是比喻我们蹲久了,猛然一站起来,满眼冒金星!佛陀用虚空花,来比喻看着有,而实际根本就没有。“观一切有为,譬如虚空花”,也就是佛陀告诉我们要观凡夫境界的一切,都像虚空花一样,是看着有而实际根本就没有。这样的话就能“离能取所取,一切迷惑见”。只要以为有能取,只要以为有所取,这就是分别,也叫虚妄分别。要离这个分别,要离误以为有能取、误以为有所取的“一切迷惑见”。一切的迷惑见就是虚妄分别。

2021年5月26日 (三) 17:50的最新版本

观一切有为,譬如虚空花,离能取所取,一切迷惑见。

vandhyāsutākāśapuṣpaṃ yadā paśyanti saṃskṛtam |

tadā grāhaś ca grāhyaṃ ca bhrāntiṃ dṛṣṭvā nivartate || 141 ||

【求译】观一切有为,犹如虚空华,摄受及所摄,舍离惑乱见。

【菩译】见诸有为法,石女虚空花;转可取能取,不生惑妄见。

【实译】观一切有为,譬如虚空花,离能取所取,一切迷惑见。

“观一切有为,譬如虚空花”。有为,就是有为法,指我们凡夫境界的一切事物。“虚空花”就是比喻我们蹲久了,猛然一站起来,满眼冒金星!佛陀用虚空花,来比喻看着有,而实际根本就没有。“观一切有为,譬如虚空花”,也就是佛陀告诉我们要观凡夫境界的一切,都像虚空花一样,是看着有而实际根本就没有。这样的话就能“离能取所取,一切迷惑见”。只要以为有能取,只要以为有所取,这就是分别,也叫虚妄分别。要离这个分别,要离误以为有能取、误以为有所取的“一切迷惑见”。一切的迷惑见就是虚妄分别。