究竟中观/自测二

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1 依照龙树菩萨的中观见，怎么理解“万法皆空，因果不空”？

	A、如果因果属于世间万法，万法不空，因果也不空。
	B、如果因果不属于世间万法，龙树菩萨的中观见中没有讲这种不属于万法的因果。
	C、如果因果属于世间万法，万法皆空，因果就可以不空。
	D、如果因果不属于世间万法，龙树菩萨的中观见破了这种不属于万法的因果。

2 “万法皆空，因果不空”的因果如果属于世间万法，怎么理解这句话？（ ）。

	A、这句话虽然是悖论，但大家都认可，我们只能认可。
	B、这句话正确无比，谁否定这句话，谁就是胆大包天、大逆不道、罪该万死、死入地狱。
	C、这句话是悖论。
	D、这句话是佛教界的金科玉律，完全正确。

3 凡夫境界一切的存在就是以“根本就不存在”为其基本特征，这就是（ ）。

	A、性空
	B、泯灭二边的究竟中观
	C、缘起
	D、实有

4 下面哪个观点是相似般若波罗蜜？（ ）。

	A、“万法皆空，因果不空”，世间万法皆空，属于万法的因果，也是空的。
	B、“万法皆空，因果不空”，不属于世间万法的因果，可以不空。
	C、“万法皆空，因果不空”，不属于世间万法的因果，是佛法的命脉。
	D、“万法皆空，因果不空”，世间万法皆空，唯独因果不空。

5 二时教法和三时教法的共同点：（ ）

	A、三时教法直陈真实。
	B、二时教法指向真实。
	C、认同凡夫境界上的存在是根本不存在，万法皆空，属于万法的因果也是彻彻底底空的。
	D、认同凡夫境界是存在的。

6 “因不生故不灭”的究竟中观——凡夫境界压根无生，世间万法之间的因果关系不存在。（ ）

	正确
	错误

7 “万法皆空，因果不空”，这八个字是当今佛教界的金科玉律，把这个世界上的因果关系给解构没了的人，胆大包天、大逆不道、罪该万死、死入地狱。（ ）

	正确
	错误

8 权便中观是基于泯灭二边见的中观，究竟中观是基于四重二谛的中观。（ ）

	正确
	错误

9 权便中观其实根本就不算中观，只有究竟中观才是中观。（ ）

	正确
	错误

10 “因不生故不灭”的究竟中观——凡夫境界压根无生，但世间万法之间的因果关系存在。（ ）

	正确
	错误