BK:胜义谛

净名精舍版

“二谛”就是佛陀老人家在二时教法所表现出来的、度化我们这些凡夫的一个非常有效的方便、手段。那么首先就体现在他要建立世俗谛，建立世俗谛的目的就是跟我们这些凡夫勾上，能够跟我们有接口，搭上手了。那么一旦建立了一个“世俗谛”搭上手了，佛陀一定要依据这个世俗谛，他老人家要引申出来一个、他老人家作为智者在这个“世俗谛”之上的一个更殊胜的理解。这个就叫作“胜义谛”。形象的讲，就是佛陀建立一个世俗谛，目的是跟我们勾上，胜义谛是勾上之后拉着我们向他老人家那个方向行走一步。

维基百科

二谛，佛教与印度教术语，二种不同的谛，为世俗谛与胜义谛二者的合称，是对于真理的一种看法。最早源自吠陀时代的奥义书思想，将世间的道理称为世俗谛，超越世间的道理为胜义谛。佛教接受这个说法，部派佛教中的说一切有部、经量部，与大乘佛教都使用这个术语。

概论

胜义谛又称第一义谛，即是指涅槃解脱。

在四圣谛中，苦谛与集谛为世俗谛，灭谛与道谛为胜义谛。