“楞伽经偈颂-42”的版本间差异
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【实译】诸禅及无量,无色三摩提,乃至灭受想,唯心不可得。 | 【实译】诸禅及无量,无色三摩提,乃至灭受想,唯心不可得。 | ||
“诸禅”指四禅。“无量”指四无量心。“无色”是指无色界定。“三摩提”也是定,指的是外道的定。“乃至灭受想”,“灭受想”是指灭尽定,小乘的最高果位阿罗汉证得灭尽定。这一切的一切,最后一句话就总结了:“唯心不可得”!也就是小乘修的四禅八定,修四无量心,最后证得阿罗汉,这一切都是心的显现,“不可得”,没有真实。 |
2021年5月26日 (三) 14:29的最新版本
诸禅及无量,无色三摩提,乃至灭受想,唯心不可得。
dhyānāni cāpramāṇāni ārūpyāś ca samādhayaḥ |
saṃjñānirodho nikhilaṃ cittamātre na vidyate || 131 ||
【求译】诸禅无量等,无色三摩提,受想悉寂灭,亦无有心量。
【菩译】诸禅及无量,无色三摩提;无想定灭尽,亦皆心中无。
【实译】诸禅及无量,无色三摩提,乃至灭受想,唯心不可得。
“诸禅”指四禅。“无量”指四无量心。“无色”是指无色界定。“三摩提”也是定,指的是外道的定。“乃至灭受想”,“灭受想”是指灭尽定,小乘的最高果位阿罗汉证得灭尽定。这一切的一切,最后一句话就总结了:“唯心不可得”!也就是小乘修的四禅八定,修四无量心,最后证得阿罗汉,这一切都是心的显现,“不可得”,没有真实。