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须菩提
须菩提是一个人名，梵文是Subhūti，所以，“须菩提”可以理解为“Subhūti”这个名字的音译。


释义：釋迦牟尼佛十大弟子之一，解空第一
==法义诠释==
须菩提是佛陀十个最重要的弟子之一，被称为“解空第一”，解，就是“理解”的“解”；空，就是“性空”的“空”，解空第一。


《金刚经》是由“解空第一”的须菩提要站起来发问，向老师提问题，其实，这就预示着“金刚般若法门”，它的重点就是讲“空”的。
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梵文：须菩提（梵语：[[सुभूति]]，[[Subhūti]]），
'''须菩提'''（सुभूति，Subhūti），又译为苏补底、须浮提、须扶提，意为'''善现'''、'''妙生'''、'''善吉'''、'''空生'''。《[[法苑珠林]]》卷二十五记载释迦牟尼佛五百弟子中有两个须菩提，一位出身王室，名叫天须菩提。另一位即善于解空的须菩提。


==解空须菩提==
须菩提是古印度拘撒罗国舍卫城人，出生婆罗门教家庭。古印度拘萨罗国舍卫城长者'''鸠留'''之子，[[释迦牟尼]][[十大弟子]]之一，以“恒乐安定、善解空义、志在空寂”著称，号称「[[解空]]第一」<ref>《维摩诘经·弟子品》：“佛告须菩提 ：‘汝行诣维摩诘问疾。’”[[僧肇]]注：“ 须菩提、秦言善吉。弟子中‘解空第一’也。”</ref>。


相关：须菩提又译为苏补底、须浮提、须扶提，意为善现、妙生、善吉、空生。《法苑珠林》卷二十五记载释迦牟尼佛五百弟子中有两个须菩提，一位出身王室，名叫天须菩提。另一位即善于解空的须菩提。
须菩提每次都到富者[[门第]]化缘，因他同情穷人的贫困，不愿意再让穷人花费；而[[大迦叶]]却都向穷人化缘，因大迦叶想要赐与贫家累积善[[业]]的机会。[[释迦佛]]对这两者都加以驳斥，认为[[化缘]]、[[布施]]皆应随缘，不应该特选[[檀越]]。


须菩提是古印度拘撒罗国舍卫城人，出生婆罗门教家庭。古印度拘萨罗国舍卫城长者鸠留之子，释迦牟尼十大弟子之一，以“恒乐安定、善解空义、志在空寂”著称，号称“解空第一”[1]。
《[[金刚经|金刚般若波罗蜜经]]》相传即是须菩提与佛的对谈记录。他屡见于般若经典中，此外见于《[[中阿含经]]》卷四十三《拘楼瘦无诤经》、《[[增一阿含经]]》卷三、卷二十八、《[[大毗婆沙论]]》卷一七九的“尊者善现”。


须菩提每次都到富者门第化缘，因他同情穷人的贫困，不愿意再让穷人花费；而大迦叶却都向穷人化缘，因大迦叶想要赐与贫家累积善业的机会。释迦佛对这两者都加以驳斥，认为化缘、布施皆应随缘，不应该特选檀越。
《[[法华经]]》中须菩提被佛陀授记将来无量劫后会成佛，佛号是名相如来。<ref>《妙法莲华经》卷3〈6 授记品〉：「尔时世尊知诸大弟子心[3]之所念，告诸比丘：「是须菩提，于当来世，奉觐三百万亿那由他佛，供养恭敬，尊重赞叹，常修梵行，具菩萨道。于最后身、得成为佛，号曰名相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名有宝。国名宝生。其土平正，颇梨为地，宝树庄严，无诸丘坑、沙砾、荆棘、便利之秽，宝华覆地，周遍清净。其土人民，皆处宝台、珍妙楼阁。声闻弟子，无量无边，算数譬喻所不能知。诸菩萨众，无数千万亿那由他。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。其佛常处虚空为众说法，度脱无量菩萨及声闻众。」」(CBETA, T09, no. 262, p. 21, a16-28)</ref>。


相关经文:《金刚般若波罗蜜经》相传即是须菩提与佛的对谈记录。他屡见于般若经典中，此外见于《中阿含经》卷四十三《拘楼瘦无诤经》、《增一阿含经》卷三、卷二十八、《大毗婆沙论》卷一七九的“尊者善现”、《大智度论》卷五十三。《法华经》中须菩提被佛陀授记将来无量劫后会成佛，佛号是名相如来。[2]。
==文学形象==


 
在《[[西游记]]》中的人物，称[[菩提祖师]]或须菩提祖师。他在灵台方寸山斜月三星洞修行，[[孙悟空]]耳闻传言后前往拜师，菩提祖师收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、长生不老和觔斗云等法门。他被描写为既精通[[道教]]也精通佛教的[[神仙]]形象。
注释：
==注释==
 
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^《维摩诘经·弟子品》：“佛告须菩提：‘汝行诣维摩诘问疾。’”僧肇注：“须菩提、秦言善吉。弟子中‘解空第一’也。”
[[Category:金刚经导读]]
 
[[Category:净名百科]]
^《妙法莲华经》卷3〈6授记品〉：“尔时世尊知诸大弟子心[3]之所念，告诸比丘：“是须菩提，于当来世，奉觐三百万亿那由他佛，供养恭敬，尊重赞叹，常修梵行，具菩萨道。于最后身、得成为佛，号曰名相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名有宝。国名宝生。其土平正，颇梨为地，宝树庄严，无诸丘坑、沙砾、荆棘、便利之秽，宝华覆地，周遍清净。其土人民，皆处宝台、珍妙楼阁。声闻弟子，无量无边，算数譬喻所不能知。诸菩萨众，无数千万亿那由他。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。其佛常处虚空为众说法，度脱无量菩萨及声闻众。””(CBETA,T09,no.262,p.21,a16-28)
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净名百科

须菩提是一个人名，梵文是Subhūti，所以，“须菩提”可以理解为“Subhūti”这个名字的音译。

法义诠释

须菩提是佛陀十个最重要的弟子之一，被称为“解空第一”，解，就是“理解”的“解”；空，就是“性空”的“空”，解空第一。

《金刚经》是由“解空第一”的须菩提要站起来发问，向老师提问题，其实，这就预示着“金刚般若法门”，它的重点就是讲“空”的。

维基百科

须菩提（सुभूति，Subhūti），又译为苏补底、须浮提、须扶提，意为善现、妙生、善吉、空生。《法苑珠林》卷二十五记载释迦牟尼佛五百弟子中有两个须菩提，一位出身王室，名叫天须菩提。另一位即善于解空的须菩提。

解空须菩提

须菩提是古印度拘撒罗国舍卫城人，出生婆罗门教家庭。古印度拘萨罗国舍卫城长者鸠留之子，释迦牟尼十大弟子之一，以“恒乐安定、善解空义、志在空寂”著称，号称「解空第一」[1]。

须菩提每次都到富者门第化缘，因他同情穷人的贫困，不愿意再让穷人花费；而大迦叶却都向穷人化缘，因大迦叶想要赐与贫家累积善业的机会。释迦佛对这两者都加以驳斥，认为化缘、布施皆应随缘，不应该特选檀越。

《金刚般若波罗蜜经》相传即是须菩提与佛的对谈记录。他屡见于般若经典中，此外见于《中阿含经》卷四十三《拘楼瘦无诤经》、《增一阿含经》卷三、卷二十八、《大毗婆沙论》卷一七九的“尊者善现”。

《法华经》中须菩提被佛陀授记将来无量劫后会成佛，佛号是名相如来。[2]。

文学形象

在《西游记》中的人物，称菩提祖师或须菩提祖师。他在灵台方寸山斜月三星洞修行，孙悟空耳闻传言后前往拜师，菩提祖师收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、长生不老和觔斗云等法门。他被描写为既精通道教也精通佛教的神仙形象。

注释

  1. ↑ 《维摩诘经·弟子品》：“佛告须菩提 ：‘汝行诣维摩诘问疾。’”僧肇注：“ 须菩提、秦言善吉。弟子中‘解空第一’也。”
  2. ↑ 《妙法莲华经》卷3〈6 授记品〉：「尔时世尊知诸大弟子心[3]之所念，告诸比丘：「是须菩提，于当来世，奉觐三百万亿那由他佛，供养恭敬，尊重赞叹，常修梵行，具菩萨道。于最后身、得成为佛，号曰名相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名有宝。国名宝生。其土平正，颇梨为地，宝树庄严，无诸丘坑、沙砾、荆棘、便利之秽，宝华覆地，周遍清净。其土人民，皆处宝台、珍妙楼阁。声闻弟子，无量无边，算数譬喻所不能知。诸菩萨众，无数千万亿那由他。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。其佛常处虚空为众说法，度脱无量菩萨及声闻众。」」(CBETA, T09, no. 262, p. 21, a16-28)
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