“JM:二时教法中观的两重境界图表”的版本间差异

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|+二时教法中观的两重境界
|+二时教法中观的两重境界
!style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|权便中观<ref>第一重境界:是在二谛上说不二,这是权便中观的不二,并没有让凡夫远离二边见,如:既不常也不断,既非有也非无。</ref>
!style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|权便中观
|style="background-color:#b0d8ff;"|在二谛上说中观
|style="background-color:#b0d8ff;"|在二谛上说中观
|既不常 也不断
|既不常 也不断
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|解构凡夫境界上的“真实世界”
|解构凡夫境界上的“真实世界”
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!style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|究竟中观<ref>第二重境界:是彻底地泯灭二边的不二,这是在空性上名中道,是究竟中观的境界。</ref>
!style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|究竟中观
|style="background-color:#b0d8ff;"|在空性上说中观
|style="background-color:#b0d8ff;"|在空性上说中观
|因不常 故不断
|因不常 故不断
第13行: 第13行:
|指向真实:用隐密相言说圣者境界上的诸法真实性
|指向真实:用隐密相言说圣者境界上的诸法真实性
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* 第一重境界:是在二谛上说不二,这是权便中观的不二,并没有让凡夫远离二边见,如:既不常也不断,既非有也非无。
* 第二重境界:是彻底地泯灭二边的不二,这是在空性上名中道,是究竟中观的境界。
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三是偈: “众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。”
三是偈: “众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。”
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