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{| class="wikitable"style="text-align:center; | {| class="wikitable"style="text-align:center; | ||
|+二时教法中观的两重境界 | |+二时教法中观的两重境界 | ||
!style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|权便中观 | !style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|权便中观 | ||
|style="background-color:#b0d8ff;"|在二谛上说中观 | |style="background-color:#b0d8ff;"|在二谛上说中观 | ||
|既不常 也不断 | |既不常 也不断 | ||
第7行: | 第7行: | ||
|解构凡夫境界上的“真实世界” | |解构凡夫境界上的“真实世界” | ||
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!style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|究竟中观 | !style="color:#ffffff;background-color:#006cd9;"|究竟中观 | ||
|style="background-color:#b0d8ff;"|在空性上说中观 | |style="background-color:#b0d8ff;"|在空性上说中观 | ||
|因不常 故不断 | |因不常 故不断 | ||
第13行: | 第13行: | ||
|指向真实:用隐密相言说圣者境界上的诸法真实性 | |指向真实:用隐密相言说圣者境界上的诸法真实性 | ||
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* 第一重境界:是在二谛上说不二,这是权便中观的不二,并没有让凡夫远离二边见,如:既不常也不断,既非有也非无。 | |||
* 第二重境界:是彻底地泯灭二边的不二,这是在空性上名中道,是究竟中观的境界。 | |||
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三是偈: “众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。” | 三是偈: “众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。” |