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imported>王东辉 |
(创建页面,内容为“<quiz shuffleanswers=true > {净名精舍依止《解深密经》中,由胜义生菩萨说,但佛陀印可的纵向判教,分别是( )、( )、…”) |
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<quiz shuffleanswers=true > | |||
{净名精舍依止《解深密经》中,由胜义生菩萨说,但佛陀印可的纵向判教,分别是( )、( )、( )。 | |||
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{ 初时;初时教法 }{ 二时;二时教法 }{ 三时;三时教法 } | |||
{三时教法的纲领当中的三自性,指的是( )、( )、( )。 | |||
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{ 遍计所执自性;遍计所执性 }{ 依他起自性;依他起性 }{ 圆成实自性;圆成实性 } | |||
{“境界自心( )”,就是凡夫所感知到的种种事物,无非是凡夫心的显现而已。境界既然是凡夫心的显现,就说明它们不是心外的某种真实的存在。 | |||
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{ 现 } | |||
{佛陀说法主要是两件事儿。破增益和补损减,对于我们凡夫来说,( )是重头戏。 | |||
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{ 破增益 } | |||
{佛经汉语的“心”字,梵文词,一个是citta,一个是hṛdaya,citta这个梵文词表示(); hṛdaya它的本意是心脏,引申义是指一种理论的()。请用导读课的词汇回答。 | |||
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{ 精神活动 }{ 核心要点;核心要义 } | |||
{佛经汉语的“心”字,梵文词,一个是citta,一个是hṛdaya。《楞伽经》的这个经文“境界自心现”,这个“心”对应的就是()。《般若波罗蜜多心经》,《心经》的“心”对应的就是()。请用梵文词回答。 | |||
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{ citta }{ hṛdaya } | |||
{佛陀有一次在楞伽城要说法了,到会的有出家的比丘,还有很多在家的大菩萨,大菩萨都通达了(),(),(),(),()。他们都善知()这个法义。请用导读课中的概念回答。 | |||
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{ 五法 }{ 三自性 }{ 八识 }{ 二无我 }{ 境界自心现 } | |||
{佛陀有一次在楞伽城要说法了,到会的有出家的比丘,还有很多在家的大菩萨,大菩萨都通达了(),(),(),(),()。他们都善知()这个法义。请用导读课中的概念回答。 | |||
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{ 五法 }{ 三自性 }{ 八识 }{ 二无我 }{ 境界自心现 } | |||
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