楞伽经导读003/课后自测

《楞伽经》导读003

关于《楞伽经》的汉语译本——初级考题

一、填空题

1.流传至今，《楞伽经》的古代译本现存有（ ）个。

2.现存的《楞伽经》古代汉译本，时间最早的就是公元（ ）一位从（ ）来到中国的僧人，（ ）的译本。

3.中国禅宗祖师（ ）给二祖慧可一部《楞伽经》，给的那部《楞伽经》，就是（ ）的译本。

4.《楞伽经》的第二个汉译本是公元（ ）由另一位从（ ）来到中国的学者叫（ ），由他翻译的。

5.第三个汉译本是公元8世纪初，由西域于阗（现在的新疆和田），的一位大翻译家（ ），来到长安，翻译了《楞伽经》，（ ）的这个译本完成在公元（ ）年。

6.公元702年，由另一位西域三藏法师（ ），又依据《楞伽经》的（ ）原本，重新校刊了实叉难陀的译本。

7.据记载，这位弥陀山去过印度学习，而且专门学修（ ），所以由弥陀山校订的这个实叉难陀译本就显得更为精准，水平很高。

8.《楞伽经》的名字的梵文laṅkāvatāra。它是由两个梵文词组成的，一个是laṅkā，laṅkā就是个（ ），指的是一座城，是城的名字。

9.《楞伽经》的梵文名字的第二个词avatāra是（ ）的意思。所以，laṅkāvatāra就是（ ）。

10.从《楞伽经》的经文看，显然是（ ）进入了楞伽城。因此从《楞伽经》的这个名字看，这是一部（ ）在楞伽城里讲的经。

11.第一个译本，求那跋陀罗的译本，他基本上是（ ）译，所以他的翻译是《楞伽阿跋多罗宝经》。

12.第二个译本，菩提流支的译本，它是既（ ）译又（ ）译。laṅkā作为地名，他选择了（ ）译 。avatāra进入，他选择了（ ）译 ，他译为入。所以他把这个经的名字译作《入楞伽经》。

13.第三个译本，实叉难陀的译本，的名字是（ ）。

14.佛教的很多梵文原本现在都是存在的，而且是很古老的本子。《楞伽经》的（ ）就还在。

15.拿《楞伽经》的梵文原本与《楞伽经》在汉传佛教历史上，这三个古老的译本做个对比，发现（ ）的译本与现存梵文原本的契合度最高。

16. （ ）的译本把整个《楞伽经》分为十品。

17.（ ）的这个译本，它这十品的划分以及这十品的品名与现存的《楞伽经》的梵文原本是（ ）的。

18.汉传佛教的讲经传统，要把这一部经分为三个部分，就是（ ）、（ ）、（ ）。

19.序分就是一部经的（ ），正宗分就是这部经的（ ）部分，流通分是这一部经的（ ），往往都是佛陀嘱托这部经日后怎么样的流传于世。

20.《大乘入楞伽经》分为十品，第一品罗婆那王劝请品是这部经的（ ），就是前言。

21.从第二品集一切法品到第七品变化品，这一共六品，就是《楞伽经》的（ ），也就是这部经最核心的部分。

二、单选题

1.现存的《楞伽经》古代汉译本，最早的译本是？（ ）

A.实叉难陀的译本

B.求那跋陀罗的译本

C.菩提流支的译本

D.弥陀山的译本

2.中国禅宗祖师达摩给二祖慧可一部《楞伽经》，给的那部《楞伽经》，就是谁的译本？（ ）

A.菩提流支

B.实叉难陀

C.求那跋陀罗

D.弥陀山

3.《楞伽经》的第二个汉译本是（ ）由另一位从印度来到中国的学者叫菩提流支，由他翻译的。（ ）

A.公元5世纪

B.公元8世纪

C.公元7世纪

D.公元6世纪

4.第三个汉译本是公元8世纪初，由西域于阗（现在的新疆和田），的一位大翻译家实叉难陀，来到长安，翻译了《楞伽经》，实叉难陀的这个译本完成在（ ）年。（ ）

A.公元800年

B.公元700年

C.公元702年

D.公元758年

5.公元702年，由另一位西域三藏法师（ ），又依据《楞伽经》的梵文原本，重新校勘了实叉难陀的译本。（ ）

A.玄奘

B.义净

C.真谛

D.弥陀山

6.据记载，这位弥陀山去过印度学习，专门学修了什么经？（ ）

A.《金刚经》

B.《般若经》

C.《楞伽经》

D.《如来藏经》

7.我们今天看到的这第三个译本，严格讲应该是（ ）译，（ ）校。（ ）

A.实叉难陀、弥陀山

B.求那跋陀罗、真谛

C.菩提流支、玄奘

D.玄奘、弥陀山

8.《楞伽经》的名字的梵文laṅkāvatāra。它是由两个梵文词组成的，一个是laṅkā，laṅkā就是什么意思？（ ）

A.国王的名字

B.佛陀弟子的名字

C.指印度的时间

D.城市的名字

9.《楞伽经》的梵文名字的第二个词avatāra是什么意思？（ ）

A.到达

B.进入

C.经过

D.宝物

10.laṅkā和avatāra，合起来就是laṅkāvatāra，意思是？（ ）

A.到达楞伽城

B.经过楞伽城

C.获得楞伽宝

D.进入楞伽城

11.从《楞伽经》的经文看，显然是谁进入了楞伽城讲了这部经？（ ）

A.大慧菩萨

B.罗婆那王

C.佛陀

D.文殊菩萨

12.第一个译本，求那跋陀罗的译本《楞伽阿跋多罗宝经》,基本是（ ）

A.意译

B.音译

C.既音译又意译

13.第二个译本，菩提流支的译本《入楞伽经》,它是( )

A.意译

B.音译

C.既音译又意译

14.第三个译本，实叉难陀的译本的名字是什么？（ ）

A.《入楞伽经》

B.《楞伽阿跋多罗宝经》

C.《楞伽经》

D.《大乘入楞伽经》

15.拿《楞伽经》的梵文原本与《楞伽经》在汉传佛教历史上，这三个古老的译本做个对比，谁的译本与现存梵文原本的契合度最高？（ ）

A.实叉难陀译本

B.求那跋陀罗译本

C.弥陀山译本

D.菩提流支译本

16.实叉难陀的译本把整个《楞伽经》分为几品？（ ）

A.三

B.四

C.七

D.十

17.哪个译本划分的品名与现存的《楞伽经》的梵文原本是吻合的？（ ）

A.弥陀山译本

B.实叉难陀译本

C.菩提流支译本

D.求那跋陀罗译本

18.正宗分就是一部经的什么？（ ）

A.序言

B.附录

C.核心部分

D.简介

19.《大乘入楞伽经》第一品罗婆那王劝请品是这部经的( )？

A.序分

B.正宗分

C.流通分

D.核心部分

20.从第二品集一切法品到第七品变化品，这一共六品，就是《楞伽经》最核心的部分,是（ ）

A.序分

B.正宗分

C.流通分

三、多选题

1.汉传佛教的讲经传统，要把这一部经分为三个部分，分别是？（ ）

A.序分

B.正宗分

C.流通分

D.皈依颂

2.流传至今，《楞伽经》的古代译本现存有三个，分别是（ ）

A.弥陀山译本

B.求那跋陀罗译本

C.菩提流支译本

D.实叉难陀译本

3.《楞伽经》的三个译本中，属于既音译又意译的本子是？（ ）

A.《入楞伽经》

B.《楞伽阿跋多罗宝经》

C.《楞伽经》

D.《大乘入楞伽经》

四、判断题

1.流传至今，《楞伽经》的古代译本现存有三个。（ ）

2.现存的《楞伽经》古代汉译本，时间最早的就是公元6世纪一位从印度来到中国的僧人，实叉难陀的译本。（ ）

3.中国禅宗祖师达摩给二祖慧可一部《楞伽经》，给的那部《楞伽经》，就是菩提流支的译本。（ ）

4.《楞伽经》的第二个汉译本是公元6世纪由另一位从印度来到中国的学者叫求那跋陀罗，由他翻译的。（ ）

5.第三个汉译本是公元8世纪初，由西域于阗（现在的新疆和田），的一位大翻译家实叉难陀，来到长安，翻译了《楞伽经》，实叉难陀的这个译本完成在公元700年。（ ）

6.公元702年，由另一位西域三藏法师弥陀山，又依据《楞伽经》的梵文原本，重新校勘了实叉难陀的译本。（ ）

7.据记载，这位弥陀山去过印度学习，而且专门学修《楞伽经》，他是《楞伽经》的专家。所以由弥陀山校订的这个实叉难陀译本就显得更为精准，水平很高。（ ）

8.那么，我们今天看到的这第三个译本，严格讲应该是实叉难陀译，弥陀山校。（ ）

9.《楞伽经》的名字的梵文laṅkāvatāra。它是由两个梵文词组成的，一个是laṅkā，laṅkā就是个地名，指一座城的名字。（ ）

10.《楞伽经》的梵文名字的第二个词avatāra是进入的意思。所以，laṅkāvatāra就是进入楞伽城。（ ）

11.从《楞伽经》的经文看，显然是大慧菩萨进入了楞伽城。因此这是一部大慧菩萨在楞伽城里讲的经。（ ）

12.第一个译本，求那跋陀罗的译本，他基本上是意译，所以他的翻译是《楞伽阿跋多罗宝经》。（ ）

13.第二个译本，菩提流支的译本《入楞伽经》，它是既音译又意译。（ ）

14.实叉难陀的译本的名字是《大乘入楞伽经》，是意译。（ ）

15.佛教的很多梵文原本现在都是存在的，而且是很古老的本子。（ ）

16.拿《楞伽经》的梵文原本与《楞伽经》在汉传佛教历史上，这三个古老的译本做个对比，菩提流支的译本与现存梵文原本的契合度最高。（ ）

17.实叉难陀的译本把整个《楞伽经》分为十品。（ ）

18.实叉难陀的这个译本，它这十品的划分以及这十品的品名与现存的《楞伽经》的梵文原本是吻合的。（ ）

19.汉传佛教的讲经传统，要把这一部经分为三个部分，就是序分、正宗分和流通分。（ ）

20.序分就是一部经的序言，正宗分就是这部经的核心部分，流通分是这一部经的附录，往往都是佛陀嘱托这部经日后怎么样的流传于世。（ ）

21.《大乘入楞伽经》分为十品，第一品罗婆那王劝请品是这部经的序分，就是前言。（ ）

22.从第二品集一切法品到第七品变化品，这一共六品，就是《楞伽经》的正宗分，也就是这部经最核心的部分。（ ）

23.后面还有三品——断食肉品、陀罗尼品、偈颂品，那么我们就可以把它归为流通分。但是《楞伽经》比较特别，这三品重点并不在流通，我们可以把这三品算作《楞伽经》的附录。（ ）