中国古人的生命观

中国古人的生命观

二世说第二个例子，是中国古人。中国文化喜谈阴阳，中国古人看什么都是阴阳，看生死也是阴阳。中国古人把我们生活的这个世界起名叫阳间，阳间的背面一定还存在着一个世界叫阴间。因此中国古人认为，一个人在阳间的死亡，并不是生命的彻底终结，阳间的死亡只是肉体的抛弃，精神的因素—中国古人叫“魂魄”—没有死，这个魂魄像搬家一样，从阳间搬到阴间去了，这是中国古代的生命观。因此，中国古人相信，祖宗、爷爷奶奶去世后，都在阴间里，等我们死了以后也要到阴间去跟祖辈团聚。这种生命观可以划归为二世说的生命观。但是她跟基督教的二世说不一样，基督教的二世说略显复杂一些，她有个上帝审判，还分天堂地狱，中国古人没有，死了就是从阳间搬到阴间去了。

相信中国古人这种二世说生命观的人有什么特点呢？大概有这样几个特点。第一，相信这种二世说生命观的人，现世的行为对祖宗负责。中国古人常说：你这个家伙不干好事，日后见不了祖宗。因为我们中国人认为，我们死了以后是到阴间去跟祖辈团聚。如果一个人在阳间干了很多坏事，那到了阴间，爷爷要生气的，爷爷要打屁股的。如果你在阳间，事情干得太坏，十恶不赦，那恐怕到了阴间，爷爷就不是只打屁股的问题，恐怕要把你从这个大家族轰出去。这个家里没有你了，那你在阴间成什么了？孤魂野鬼，在阴间流浪街头，相当凄惨。我们为了到阴间不被爷爷打屁股，不被爷爷轰出家门，就必须在阳间好好做人。因此在中国古代，我们中国人认为在阳间一个巨大的成就就是光宗耀祖。这是一个特点。

还有一个特点，中国古人喜欢厚葬，特别喜欢在坟墓上花钱。我们古代很多有钱人，不仅要给自己建造很大的坟墓，还要告诫自己的儿孙，他死了以后，把他与他生前特别喜好的那些贵重物品埋葬在一起。为什么？因为坟墓在中国古人的观念里，就是阴间的家。我们买幢大房子叫买个阳宅，买块墓地叫买个阴宅。那么随死者陪葬到坟墓里的东西，我们中国古人认为就是到了阴间还能接着用，这就形成了中国人喜欢厚葬的习惯。我们现代的中国人都觉得自己相信一世说生命观，而我们中国古代二世说生命观在我们现代中国人的行为上有没有表现？有的。四五清明的时候，中国人要用火烧很多东西，烧纸钱，烧金元宝，烧冥币。为什么？这就是中国古人认为我们可以通过火的力量把这些东西送到阴间去，这是中国古代二世说生命观在现代中国人的行为上所烙下的印记。