如来藏
释义
如来藏的梵文是tathāgatagarbha，这是一个复合词，由两个词组成。
- 第一个词tathāgata，这个词就是如来。什么是如来？如来是佛的另外一种称呼。
- 第二个词是garbha，通常译作胎藏，用现代汉语翻译就是子宫——女人怀孕的子宫。
♦ tathāgatagarbha合起来这个词是什么意思呢？
- 能孕育如来的子宫，是指佛是在这里孕育降生的，这就是如来藏的字面意思。
胜鬘经中关于如来藏的启示
《楞伽经》后面的第六品——《刹那品》，佛陀说，“我为胜鬘夫人及余深妙净智菩萨说如来藏”，胜鬘夫人是与佛陀同时代的一位杰出的女居士。
《胜鬘经》求那跋陀罗译本，就有关于如来藏的论述，说“如来藏者是如来境界”，这一点很重要。“非思量境界”。
♦《胜鬘经》对我们理解如来藏的第一点启示：如来藏肯定不是凡夫境界，只能是圣者境界。这是《胜鬘经》对我们理解如来藏的第一点启示。
- 凡夫以凡夫当下的凡夫的觉知心去想，这就叫“思量”。《胜鬘经》中说，“如来藏非思量境界”，就是说如来藏不是凡夫境界。
- 《胜鬘经》中还说如来藏是“智者所知”，这里的智者就是我们说的登地菩萨及佛。
♦《胜鬘经》对我们理解如来藏的第二点启示：《胜鬘经》的第九章，把如来藏分为了两种如来藏，分别起名叫“空如来藏”和“不空如来藏”。只此两种，没有第三种。
空如来藏
释义
- 不是说如来藏是空，而是佛陀安立如来藏是为了空。为了空什么而安立的如来藏，叫作空如来藏。
空如来藏：阿赖耶识
三时教法中，佛陀立足于圣者境界安立了阿赖耶识，也译作藏识。佛陀安立阿赖耶识的目的就是要告诉我们这些凡夫，在凡夫感知世界里如此真实的存在，不过是阿赖耶识杂染种子现行的虚妄分别，是把生翳病的眼睛显现的似毛的影，误执为心外的毛，这个毛，是根本不存在的。佛陀安立阿赖耶识就是在空凡夫以为存在，而圣者认为不存在的凡夫境界。为空凡夫境界而佛陀安立的空如来藏，其实就是阿赖耶识。
《楞伽经》后面的经文中，空如来藏，就明确地表达为如来藏藏识，就是说如来藏就是藏识，就是阿赖耶识。
不空如来藏
释义
- 佛陀安立如来藏是为了想表达什么不空，叫作不空如来藏。
不空如来藏：真如
佛陀证悟的真正的真实性不空。佛陀证悟的真正的真实性就是真如。
不空如来藏就是真如。
《楞伽经》后边的经文中就表述为“离名相事相一切分别，自证圣智所行真如”，叫作“如来藏心”。
“如来藏心”的“心”字，对照梵文本，这里的心，梵文是hṛdaya不是citta。所以如来藏心指的就是如来藏的核心法义，就是不空如来藏。
不空如来藏是如来藏的核心法义，就是远离了凡夫的分别的圣者的自证所行的真如。
如来藏总结
- 如来藏分空如来藏和不空如来藏，这是依据《胜鬘经》的分类。
- 空如来藏就是阿赖耶识，在《楞伽经》叫做如来藏藏识。
- 不空如来藏就是真如，在《楞伽经》中就叫做如来藏心。
- 表示阿赖耶识的如来藏藏识和表示真如的如来藏心，都是圣者才能见、能证，因此是圣者境界，不是凡夫思量境界。
如来藏不生万法
空如来藏不生万法
“空如来藏”就是阿赖耶识。阿赖耶识杂染种子的现行，并不是现行出了桌椅板凳、山河大地这些凡夫世界，而是现行出了没有心外的桌椅板凳、山河大地，可是无明凡夫非误以为心外有桌椅板凳、山河大地的错觉，现行的是虚妄分别。是现行不是现物，这是学习佛陀三时教法的重点中的重点。
佛陀安立阿赖耶识是为彻底解构凡夫以为的心外存在，佛陀安立阿赖耶识是要告诉我们，告诉我们这些凡夫，凡夫世界是不存在的。
进而我们就可以明确无误地得出了一个结论：阿赖耶识不生万法，也就是空如来藏不生万法。
♦ 对空如来藏的误解
- 时至今日，一些顶级的佛学大师还在讲，整个世界的产生就是源于阿赖耶识这个因缘，阿赖耶识是整个凡夫世界存在的基础。这是相似佛法，是彻底地把佛陀的教诲搞颠倒了。
不空如来藏不生万法
“不空如来藏”，就是如来藏心，就是真如。真如是圣者能见能证的真实性。登初地菩萨能见真如，登八地菩萨能证真如。
♦ 登初地见真如的前提是什么？
- 是经过资粮位和加行位的修行，证得无外相。
- 是证得凡夫境界其实只是影根本没有毛。
- 是证得只是ābhāsa没有nimitta。
♦ 登八地证真如的前提是什么？
- 经过从初地到七地的修行，转染成净，对ābhāsa的显现坚决不做分别，以清净种子完全替代了杂染种子，以至于连ābhāsa的显现都没有了，证得无似相，这就彻底清除了证真如的障碍了，因此登八地证真如。
- 证真如的前提是彻底领受凡夫境界根本不存在。
♦ 真如生万法吗？
- 万法根本不存在，何须用个真如来生？
- 真如不仅不生万法，而且知万法本来无生，万法根本不存在，这恰恰是见真如、证真如的前提。
- 真如不生万法，也就是不空如来藏，不生万法。
如来藏不生万法
♦ 如来藏只分空如来藏和不空如来藏两种。
- 空如来藏——阿赖耶识不生万法；
- 不空如来藏——真如也不生万法。
因此可以得出结论，如来藏不生万法。
如来藏图表
参考如来藏图表
如来藏光明
安立如来藏的目的
三时教法中安立如来藏，讲两件事情。
♦ 第一件事情，就是破增益。
- 安立空如来藏——阿赖耶识，目的就是解构凡夫境界，就是让凡夫知道，凡夫以为的心外存在，不过就如同把生了翳病的眼睛，显现的似毛的影，误执为心外的毛，毛根本不存在，这是第一件事情。
♦ 第二件事情，就是补损减。
- 安立不空如来藏——真如，就是佛陀想告诉凡夫，佛陀是有证悟的真实性的。
- 只不过凡夫误执心外的凡夫境界的存在，就使得凡夫无法见到，无法证得这个佛陀证悟的真实性了。
♦ 如来藏是孕育佛陀，孕育如来的子宫。破增益和补损减，这两件事情就是孕育如来的子宫，没有第三件事情。
如来藏是大乘佛法中，佛陀三时教法里的法义，不是二时教法里的内容。