修行的前提：发心

修行的前提：发心

修行的前提是什么？是发心。发心是一切修行的根本；发心是因，发什么心，结什么果。比如生不起出离的心，发的心是渴望着在生死当中轮回得更好，那么即便每天念南无观世音菩萨、南无阿弥陀佛，每天磕大头，每天念金刚萨埵百字明，结的果只是人天善果。也就是不管修行的方式是什么，什么因结什么果，所以佛经里说：“发心即成正觉”—是不是发了心就成正觉了呢？当然不是。但是发什么心得什么觉，发心是因。

举个具体的例子。前些日子，一个朋友跟我讲他开始磕大头了—就是藏传佛教里五体投地的长头，每天至少磕200个大头。我就问他：我好像记得你在藏传佛教受皈依已经很多年了，也没见你修加行，不见你磕大头，你怎么忽然间磕大头了呢？他说：我终于想明白了一件事儿，磕大头，再怎么着也是一种体育运动，你看我坚持了两个月磕大头，腰围已经小了两寸了。各位，发心呐！他说他腰围小了两寸，我说：我恭喜你，你减肥了，但是你这个磕大头，跟去健身房锻炼身体没有什么区别，可是跟佛法无关。

再举个例子。有人素食，吃素，我说：你为什么吃素？他说：最近我看了本书，科学家说吃素才是真正有益于健康，所以我就坚持吃素了。各位，一个人不管以什么样的理由吃素，我们都应该赞叹随喜，这个没有问题。可是，当你决定吃素的原因，你的发心，是因为你觉得吃素有益于健康，此时你的吃素行为与佛法无关，你是个科学的素食主义者。什么才是佛教吃素的发心？就是医学家、生物学家能够说出吃肉对健康有一千个好、有一万个好，但是悲心使得我不忍杀生，悲心使得我不忍吃众生的肉，即便说出肉食对生命有一千个好、一万个好，素食是多么伤害健康，但是我都不忍吃肉，以这样的悲心发心的吃素，才是跟佛法有关系的吃素。