楞伽经导读003/课后自测
《楞伽经》导读003
关于《楞伽经》的汉语译本——初级考题
一、填空题
1.流传至今，《楞伽经》的古代译本现存有（ ）个。
2.现存的《楞伽经》古代汉译本，时间最早的就是公元（ ）一位从（ ）来到中国的僧人，（ ）的译本。
3.中国禅宗祖师（ ）给二祖慧可一部《楞伽经》，给的那部《楞伽经》，就是（ ）的译本。
4.《楞伽经》的第二个汉译本是公元（ ）由另一位从（ ）来到中国的学者叫（ ），由他翻译的。
5.第三个汉译本是公元8世纪初，由西域于阗（现在的新疆和田），的一位大翻译家（ ），来到长安，翻译了《楞伽经》，（ ）的这个译本完成在公元（ ）年。
6.公元702年，由另一位西域三藏法师（ ），又依据《楞伽经》的（ ）原本，重新校刊了实叉难陀的译本。
7.据记载，这位弥陀山去过印度学习，而且专门学修（ ），所以由弥陀山校订的这个实叉难陀译本就显得更为精准，水平很高。
8.《楞伽经》的名字的梵文laṅkāvatāra。它是由两个梵文词组成的，一个是laṅkā，laṅkā就是个（ ），指的是一座城，是城的名字。
9.《楞伽经》的梵文名字的第二个词avatāra是（ ）的意思。所以，laṅkāvatāra就是（ ）。
10.从《楞伽经》的经文看，显然是（ ）进入了楞伽城。因此从《楞伽经》的这个名字看，这是一部（ ）在楞伽城里讲的经。
11.第一个译本，求那跋陀罗的译本，他基本上是（ ）译，所以他的翻译是《楞伽阿跋多罗宝经》。
12.第二个译本，菩提流支的译本，它是既（ ）译又（ ）译。laṅkā作为地名，他选择了（ ）译 。avatāra进入，他选择了（ ）译 ，他译为入。所以他把这个经的名字译作《入楞伽经》。
13.第三个译本，实叉难陀的译本，的名字是（ ）。
14.佛教的很多梵文原本现在都是存在的，而且是很古老的本子。《楞伽经》的（ ）就还在。
15.拿《楞伽经》的梵文原本与《楞伽经》在汉传佛教历史上，这三个古老的译本做个对比，发现（ ）的译本与现存梵文原本的契合度最高。
16. （ ）的译本把整个《楞伽经》分为十品。
17.（ ）的这个译本，它这十品的划分以及这十品的品名与现存的《楞伽经》的梵文原本是（ ）的。
18.汉传佛教的讲经传统，要把这一部经分为三个部分，就是（ ）、（ ）、（ ）。
19.序分就是一部经的（ ），正宗分就是这部经的（ ）部分，流通分是这一部经的（ ），往往都是佛陀嘱托这部经日后怎么样的流传于世。
20.《大乘入楞伽经》分为十品，第一品罗婆那王劝请品是这部经的（ ），就是前言。
21.从第二品集一切法品到第七品变化品，这一共六品，就是《楞伽经》的（ ），也就是这部经最核心的部分。
二、单选题
1.现存的《楞伽经》古代汉译本，最早的译本是？（ ）
A.实叉难陀的译本
B.求那跋陀罗的译本
C.菩提流支的译本
D.弥陀山的译本
2.中国禅宗祖师达摩给二祖慧可一部《楞伽经》，给的那部《楞伽经》，就是谁的译本？（ ）
A.菩提流支
B.实叉难陀
C.求那跋陀罗
D.弥陀山
3.《楞伽经》的第二个汉译本是（ ）由另一位从印度来到中国的学者叫菩提流支，由他翻译的。（ ）
A.公元5世纪
B.公元8世纪
C.公元7世纪
D.公元6世纪
4.第三个汉译本是公元8世纪初，由西域于阗（现在的新疆和田），的一位大翻译家实叉难陀，来到长安，翻译了《楞伽经》，实叉难陀的这个译本完成在（ ）年。（ ）
A.公元800年
B.公元700年
C.公元702年
D.公元758年
5.公元702年，由另一位西域三藏法师（ ），又依据《楞伽经》的梵文原本，重新校勘了实叉难陀的译本。（ ）
A.玄奘
B.义净
C.真谛
D.弥陀山
6.据记载，这位弥陀山去过印度学习，专门学修了什么经？（ ）
A.《金刚经》
B.《般若经》
C.《楞伽经》
D.《如来藏经》
7.我们今天看到的这第三个译本，严格讲应该是（ ）译，（ ）校。（ ）
A.实叉难陀、弥陀山
B.求那跋陀罗、真谛
C.菩提流支、玄奘
D.玄奘、弥陀山
8.《楞伽经》的名字的梵文laṅkāvatāra。它是由两个梵文词组成的，一个是laṅkā，laṅkā就是什么意思？（ ）
A.国王的名字
B.佛陀弟子的名字
C.指印度的时间
D.城市的名字
9.《楞伽经》的梵文名字的第二个词avatāra是什么意思？（ ）
A.到达
B.进入
C.经过
D.宝物
10.laṅkā和avatāra，合起来就是laṅkāvatāra，意思是？（ ）
A.到达楞伽城
B.经过楞伽城
C.获得楞伽宝
D.进入楞伽城
11.从《楞伽经》的经文看，显然是谁进入了楞伽城讲了这部经？（ ）
A.大慧菩萨
B.罗婆那王
C.佛陀
D.文殊菩萨
12.第一个译本，求那跋陀罗的译本《楞伽阿跋多罗宝经》,基本是（ ）
A.意译
B.音译
C.既音译又意译
13.第二个译本，菩提流支的译本《入楞伽经》,它是( )
A.意译
B.音译
C.既音译又意译
14.第三个译本，实叉难陀的译本的名字是什么？（ ）
A.《入楞伽经》
B.《楞伽阿跋多罗宝经》
C.《楞伽经》
D.《大乘入楞伽经》
15.拿《楞伽经》的梵文原本与《楞伽经》在汉传佛教历史上，这三个古老的译本做个对比，谁的译本与现存梵文原本的契合度最高？（ ）
A.实叉难陀译本
B.求那跋陀罗译本
C.弥陀山译本
D.菩提流支译本
16.实叉难陀的译本把整个《楞伽经》分为几品？（ ）
A.三
B.四
C.七
D.十
17.哪个译本划分的品名与现存的《楞伽经》的梵文原本是吻合的？（ ）
A.弥陀山译本
B.实叉难陀译本
C.菩提流支译本
D.求那跋陀罗译本
18.正宗分就是一部经的什么？（ ）
A.序言
B.附录
C.核心部分
D.简介
19.《大乘入楞伽经》第一品罗婆那王劝请品是这部经的( )？
A.序分
B.正宗分
C.流通分
D.核心部分
20.从第二品集一切法品到第七品变化品，这一共六品，就是《楞伽经》最核心的部分,是（ ）
A.序分
B.正宗分
C.流通分
三、多选题
1.汉传佛教的讲经传统，要把这一部经分为三个部分，分别是？（ ）
A.序分
B.正宗分
C.流通分
D.皈依颂
2.流传至今，《楞伽经》的古代译本现存有三个，分别是（ ）
A.弥陀山译本
B.求那跋陀罗译本
C.菩提流支译本
D.实叉难陀译本
3.《楞伽经》的三个译本中，属于既音译又意译的本子是？（ ）
A.《入楞伽经》
B.《楞伽阿跋多罗宝经》
C.《楞伽经》
D.《大乘入楞伽经》
四、判断题
1.流传至今，《楞伽经》的古代译本现存有三个。（ ）
2.现存的《楞伽经》古代汉译本，时间最早的就是公元6世纪一位从印度来到中国的僧人，实叉难陀的译本。（ ）
3.中国禅宗祖师达摩给二祖慧可一部《楞伽经》，给的那部《楞伽经》，就是菩提流支的译本。（ ）
4.《楞伽经》的第二个汉译本是公元6世纪由另一位从印度来到中国的学者叫求那跋陀罗，由他翻译的。（ ）
5.第三个汉译本是公元8世纪初，由西域于阗（现在的新疆和田），的一位大翻译家实叉难陀，来到长安，翻译了《楞伽经》，实叉难陀的这个译本完成在公元700年。（ ）
6.公元702年，由另一位西域三藏法师弥陀山，又依据《楞伽经》的梵文原本，重新校勘了实叉难陀的译本。（ ）
7.据记载，这位弥陀山去过印度学习，而且专门学修《楞伽经》，他是《楞伽经》的专家。所以由弥陀山校订的这个实叉难陀译本就显得更为精准，水平很高。（ ）
8.那么，我们今天看到的这第三个译本，严格讲应该是实叉难陀译，弥陀山校。（ ）
9.《楞伽经》的名字的梵文laṅkāvatāra。它是由两个梵文词组成的，一个是laṅkā，laṅkā就是个地名，指一座城的名字。（ ）
10.《楞伽经》的梵文名字的第二个词avatāra是进入的意思。所以，laṅkāvatāra就是进入楞伽城。（ ）
11.从《楞伽经》的经文看，显然是大慧菩萨进入了楞伽城。因此这是一部大慧菩萨在楞伽城里讲的经。（ ）
12.第一个译本，求那跋陀罗的译本，他基本上是意译，所以他的翻译是《楞伽阿跋多罗宝经》。（ ）
13.第二个译本，菩提流支的译本《入楞伽经》，它是既音译又意译。（ ）
14.实叉难陀的译本的名字是《大乘入楞伽经》，是意译。（ ）
15.佛教的很多梵文原本现在都是存在的，而且是很古老的本子。（ ）
16.拿《楞伽经》的梵文原本与《楞伽经》在汉传佛教历史上，这三个古老的译本做个对比，菩提流支的译本与现存梵文原本的契合度最高。（ ）
17.实叉难陀的译本把整个《楞伽经》分为十品。（ ）
18.实叉难陀的这个译本，它这十品的划分以及这十品的品名与现存的《楞伽经》的梵文原本是吻合的。（ ）
19.汉传佛教的讲经传统，要把这一部经分为三个部分，就是序分、正宗分和流通分。（ ）
20.序分就是一部经的序言，正宗分就是这部经的核心部分，流通分是这一部经的附录，往往都是佛陀嘱托这部经日后怎么样的流传于世。（ ）
21.《大乘入楞伽经》分为十品，第一品罗婆那王劝请品是这部经的序分，就是前言。（ ）
22.从第二品集一切法品到第七品变化品，这一共六品，就是《楞伽经》的正宗分，也就是这部经最核心的部分。（ ）
23.后面还有三品——断食肉品、陀罗尼品、偈颂品，那么我们就可以把它归为流通分。但是《楞伽经》比较特别，这三品重点并不在流通，我们可以把这三品算作《楞伽经》的附录。（ ）