单选题（O字选项）每题2分；多选（口字选项）每题2分
提交后显示正确答案及部分解释，正确为绿色，错误为红色，底部显示得分/总分
1 依据经文“大慧！色谓四大及所造色，此各异相。受等非色。大慧！非色诸蕴犹如虚空，无有四数。大慧！譬如虚空超过数相，然分别言此是虚空。非色诸蕴亦复如是，离诸数相，离有无等四种句故。数相者，愚夫所说，非诸圣者”，基于《楞伽经导读》课程内容，以下理解正确的是？
2 依据经文“诸圣但说如幻所作唯假施设，离异不异，如梦如像。无别所有，不了圣智所行境故，见有诸蕴分别现前。是名诸蕴自性相。”基于《楞伽经导读》课程内容，对“诸蕴自性相”理解正确的是：
3 基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“大慧！如是分别，汝应舍离。舍离此已，说寂静法，断一切刹诸外道见，净法无我，入远行地，成就无量自在三昧，获意生身，如幻三昧、力、通、自在皆悉具足，犹如大地普益群生。”理解正确的是哪些？
4 依照经文“复次，大慧！涅槃有四种。何等为四？谓诸法自性无性涅槃，种种相性无性涅槃，觉自相性无性涅槃，断诸蕴自共相流注涅槃。大慧！此四涅槃是外道义，非我所说。”基于《楞伽经导读》课程内容，下列理解正确的有哪些？
5 依照经文“大慧！我所说者，分别尔炎识灭名为涅槃。”基于《楞伽经导读》课程内容，下列理解正确的有哪些？
6 基于《楞伽经导读》课程内容，以下对佛陀所说的涅槃，理解正确的有哪些？
7 依照经文“大慧！以彼为因及所缘故，七识得生。大慧！意识分别境界起执著时，生诸习气，长养藏识。由是意俱我、我所执，思量随转，无别体相，藏识为因为所缘故。” 基于《楞伽经导读》课程内容，下列理解正确的有哪些？
8 依照经文“执著自心所现境界，心聚生起，展转为因。大慧！譬如海浪，自心所现境界风吹而有起灭。是故，意识灭时，七识亦灭。” 基于《楞伽经导读》课程内容，下列理解正确的有哪些？
9 依照经文“我不以自性，及以于作相，分别境识灭，如是说涅槃。”基于《楞伽经导读》课程内容，下列理解正确的有哪些？
10 依照经文“如大瀑流尽，波浪则不起，如是意识灭，种种识不生。”基于《楞伽经导读》课程内容，下列理解正确的有哪些？
判断题 每题1分；
1 五蕴是指金、木、水、火、土五种基本元素。
2 基于《楞伽经导读》课程内容，“诸法自性无性涅槃、种种相性无性涅槃、觉自相性无性涅槃、断诸蕴自共相流注涅槃”这四种涅槃是佛所说的涅槃。
3 基于《楞伽经导读》课程内容，佛陀在这里说的“意识灭”，不是压制意识不生起，而是通过“转染成净”的修行，使得没有杂染种子的现行，从而意识灭，就是“以转而灭”。
4 基于《楞伽经导读》课程内容，“意识为心因，心为意境界，因及所缘故，诸识依止生。”是说意的依止处，是以心为因和所缘，心的因是所依的意识。