单选题（O字选项）每题2分；多选（口字选项）每题2分
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1 基于《楞伽经导读》课程内容，经文“世尊，愿为我说诸须陀洹须陀洹果行差别相。我及诸菩萨摩诃萨闻是义故，于须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉方便相，皆得善巧，如是而为众生演说，令其证得二无我法，净除二障，于诸地相渐次通达，获于如来不可思议智慧境界，如众色摩尼，普令众生悉得饶益。” 大慧菩萨向佛请问关于须陀洹进入的须陀洹差别意趣之相，以此可以：
2 基于《楞伽经导读》课程内容，声闻乘的四个果位是：
3 基于《楞伽经导读》课程内容，大慧菩萨为什么要向佛陀请问声闻四果境界？
4 基于《楞伽经导读》课程内容，须陀洹的须陀洹果差别有三种，就是下、中、上三种，以下说法正确的有哪些？
5 基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“大慧！此三种人断三种结，谓身见、疑、戒禁取，上上胜进，得阿罗汉果。”理解正确的有哪些？
6 基于《楞伽经导读》课程内容，对“身见结”理解正确的有哪些？
7 依照经文“大慧！譬如依止缘起性故，种种妄计执著性生，彼法但是妄分别相，非有非无，非亦有亦无。凡夫愚痴而横执著，犹如渴兽妄生水想。此分别身见，无智慧故，久远相应。见人无我，即时舍离”，基于《楞伽经导读》课程内容，下列对“分别身见”理解正确的有哪些？
8 基于《楞伽经导读》课程内容，对照经文“大慧！俱生身见，以普观察自他之身，受等四蕴无色相故，色由大种而得生故，是诸大种互相因故，色不集故。如是观已，明见有无，即时舍离。舍身见故，贪则不生。是名身见相”，下列对“俱生身见”理解正确的有哪些？
9 基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“大慧！疑相者，于所证法善见相故，及先二种身见分别断故，于诸法中疑不得生。亦不于余生大师想，为净不净。是名疑相。”以下 理解正确的选项是？
10 基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“大慧！何故须陀洹不取戒禁？谓以明见生处苦相，是故不取。夫其取者，谓诸凡愚于诸有中贪著世乐，苦行持戒，愿生于彼。须陀洹人不取是相，惟求所证最胜无漏、无分别法，修行戒品。是名戒禁取相。” 理解正确的选项是？
11 基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“大慧！须陀洹人舍三结故，离贪、嗔、痴。”理解正确的是？
12 基于《楞伽经导读》课程内容，依据经文“贪有多种，舍何等贪？”佛言：“大慧！舍于女色缠绵贪欲，见此现乐，生来苦故，又得三昧殊胜乐故。是故，舍彼，非涅槃贪。”以下理解正确的是？
判断题 每题1分；
1 声闻以为有外境而不去贪爱；声闻以为与女人的交合感受很真实而要舍弃；声闻希求住于禅定之乐中；声闻认为生死之外有涅槃可修可证。这是声闻的特点，与大乘法极为不同。
2 声闻证涅槃的时间长短是不确定的，是依修行者的根性差别，遇到的老师水平高低的差别和自身精进努力程度的差别的不同而不同。
3 那些执取禁戒者，也就是生于轮回之中贪著世间财富享乐的愚夫，通过持戒、苦行，追求再生。