楞伽经偈颂-54

诸法无自性，亦复无言说，不见空空义，愚夫故流转。

sarvabhāvo ’svabhāvo hi sadvacanaṃ tathāpy asat |

śūnyatāśūnyatārthaṃ vā bālo ’paśyan vidhāvati || 143 ||

【求译】诸性无自性，亦复无言说，甚深空空义，愚夫不能了。

【菩译】诸法本虚妄，无有自体实；是故诸言语，不能说有无。空及与不空，凡夫不能知；诸法无体相，说众生亦尔。

【实译】诸法无自性，亦复无言说，不见空空义，愚夫故流转。

“诸法无自性，亦复无言说”。一切法都没有自性，也就是没有常一不变性、没有独立存在性。“亦复无言说”，一切法都没有自性，当然也就没有言说。真实是不能言语诠表的，其实无自性的法也是无法诠表的。

“不见空空义”，空跟空义是什么？空空义，梵文是śūnyatāśūnyatārthaṃ，是空性及空性的义。也就是不见什么是空性，不知道空性的真实的法义的话，“愚夫故流转”，傻瓜们就轮回了。

所以，学佛必须要知道什么是空性。空性，梵文是śūnyatā。很多人把空性理解为就是性空，理解为空性就是胜义谛说的无自性，世俗谛还得有——缘起有。注意，这不是空性。śūnyatā这个梵文词的词尾tā，就是以什么为特征的意思。śūnyatā就是以śūnya为特征的。凡夫境界的一切的存在都是以śūnya，也就是都是以根本不存在为其基本特征的，这才叫空性，这就是空性义。

所以，只要认为心外有世界，只要认为心外不空，佛陀证悟的真实性就跟你不相应。所以说为什么流转？为什么轮回？就是因为你不知道空性，不知道这世界其实是假的，世界其实是根本不存在的，这就是“不见空空义”，所以“愚夫故流转”。