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(二)“支”分为宗、因、喻——三支,或宗、因、喻、合、结——五支。
(二)“支”分为宗、因、喻——三支,或宗、因、喻、合、结——五支。


5.2、这句经文的意思就是,有人只想用因明学而达到证悟圣智境界,远离遍计所执自性和杂染依他起自性,这是不可能的!
5.2、这句经文的意思就是,有人'''只想用因明学而达到证悟圣智境界,远离遍计所执自性和杂染依他起自性,这是不可能的!'''


5.3、佛陀继续说,大慧,只要转心、意、意识的所依;只要远离自心所现的能取与所取的分别;只要证得如来自证智地,这样的修行者,就不会再生起有与无的妄想。
5.3、佛陀继续说,大慧,'''只要转心、意、意识的所依;只要远离自心所现的能取与所取的分别;只要证得如来自证智地,这样的修行者,就不会再生起有与无的妄想。'''


=== 6、大慧!诸修行者若于境界起有无执,则著我、人、众生、寿者。 ===
=== 6、大慧!诸修行者若于境界起有无执,则著我、人、众生、寿者。 ===
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6.1、佛陀说,大慧,只要修行者于所得境界,依然执著“有”与“无”,他就一定执著我、人、众生、寿者等人我。
6.1、佛陀说,大慧,只要修行者于所得境界,依然执著“有”与“无”,他就一定执著我、人、众生、寿者等人我。


就是只要执法我,就必然执人我。
'''就是只要执法我,就必然执人我。'''


== 梵汉对照 ==
== 梵汉对照 ==
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