L2:2-17

punar aparaṃ mahāmate anutpannān sarvadharmān atītānāgatapratyutpannās tathāgatā bhāṣante | tat kasya hetor yaduta svacittadṛśyabhāvābhāvāt sadasator utpattivirahitatvān mahāmate anutpannāḥ sarvabhāvāḥ | śaśahayakharoṣṭraviṣāṇatulyā mahāmate sarvadharmāḥ | bālapṛthagjanābhūtaparikalpitasvabhāvavikalpitatvān mahāmate anutpannāḥ sarvabhāvāḥ | pratyātmāryajñānagatigocaro hi mahāmate sarvabhāvasvabhāvalakṣaṇotpādaḥ na bālapṛthagjanavikalpadvayagocarasvabhāvaḥ | dehabhogapratiṣṭhāgatisvabhāvalakṣaṇaṃ mahāmate ālayavijñānagrāhyagrāhakalakṣaṇena pravartamānaṃ bālā utpādasthitibhaṅgadṛṣṭidvayapatitāśayā utpādaṃ sarvabhāvānāṃ sadasator vikalpayanti | atra te mahāmate yogaḥ karaṇīyaḥ ||

【求譯】“復次，大慧！一切法不生，是過去、未來、現在諸如來所說。所以者何？謂自心現性非性，離有非有生故。大慧！一切性不生，一切法如兎馬等角。愚癡凡夫不實妄想自性妄想故，大慧！一切法不生。自覺聖智趣境界者，一切性自性相不生，非彼愚夫妄想二境界自性。身、財、建立趣自性相，大慧！藏識攝所攝相轉。愚夫墮生、住、滅二見，悕望一切性生，有非有妄想生，非賢聖也。大慧！於彼應當修學。

【菩譯】“復次，大慧！過去未來現在一切諸佛，皆說諸法不生。何以故？謂自心見有無法故；若離有無諸法不生故。是故，大慧！一切法不生。大慧！一切法如兎角驢駝等角。大慧！愚癡凡夫妄想分別分別諸法，是故一切諸法不生。大慧！一切諸法自體相不生，是內身證聖智境界故；非諸凡夫自體分別二境界故。大慧！是阿梨耶識身資生器世間去來自體相故；見能取可取轉故；諸凡夫墮於生住滅二相心故；分別諸法生有無故。大慧！汝應知如是法故。

【實譯】“復次，大慧！去、來、現在諸如來說一切法不生。何以故？自心所見非有性故，離有無生故，如兎馬等角，凡愚妄取。唯自證聖智所行之處，非諸愚夫二分別境。大慧！身及資生、器世間等，一切皆是藏識影像，所取能取二種相現。彼諸愚夫墮生、住、滅二見中故，於中妄起有無分別。大慧！汝於此義當勤修學。

【求译】“复次，大慧！一切法不生，是过去、未来、现在诸如来所说。所以者何？谓自心现性非性，离有非有生故。大慧！一切性不生，一切法如兔马等角。愚痴凡夫不实妄想自性妄想故，大慧！一切法不生。自觉圣智趣境界者，一切性自性相不生，非彼愚夫妄想二境界自性。身、财、建立趣自性相，大慧！藏识摄所摄相转。愚夫堕生、住、灭二见，悕望一切性生，有非有妄想生，非贤圣也。大慧！于彼应当修学。

【菩译】“复次，大慧！过去未来现在一切诸佛，皆说诸法不生。何以故？谓自心见有无法故；若离有无诸法不生故。是故，大慧！一切法不生。大慧！一切法如兔角驴驼等角。大慧！愚痴凡夫妄想分别分别诸法，是故一切诸法不生。大慧！一切诸法自体相不生，是内身证圣智境界故；非诸凡夫自体分别二境界故。大慧！是阿梨耶识身资生器世间去来自体相故；见能取可取转故；诸凡夫堕于生住灭二相心故；分别诸法生有无故。大慧！汝应知如是法故。

【实译】“复次，大慧！去、来、现在诸如来说一切法不生。何以故？自心所见非有性故，离有无生故，如兔马等角，凡愚妄取。唯自证圣智所行之处，非诸愚夫二分别境。大慧！身及资生、器世间等，一切皆是藏识影像，所取能取二种相现。彼诸愚夫堕生、住、灭二见中故，于中妄起有无分别。大慧！汝于此义当勤修学。