L2:2-17/简

【求译】“复次，大慧！一切法不生，是过去、未来、现在诸如来所说。所以者何？谓自心现性非性，离有非有生故。大慧！一切性不生，一切法如兔马等角。愚痴凡夫不实妄想自性妄想故，大慧！一切法不生。自觉圣智趣境界者，一切性自性相不生，非彼愚夫妄想二境界自性。身、财、建立趣自性相，大慧！藏识摄所摄相转。愚夫堕生、住、灭二见，悕望一切性生，有非有妄想生，非贤圣也。大慧！于彼应当修学。

【菩译】“复次，大慧！过去未来现在一切诸佛，皆说诸法不生。何以故？谓自心见有无法故；若离有无诸法不生故。是故，大慧！一切法不生。大慧！一切法如兔角驴驼等角。大慧！愚痴凡夫妄想分别分别诸法，是故一切诸法不生。大慧！一切诸法自体相不生，是内身证圣智境界故；非诸凡夫自体分别二境界故。大慧！是阿梨耶识身资生器世间去来自体相故；见能取可取转故；诸凡夫堕于生住灭二相心故；分别诸法生有无故。大慧！汝应知如是法故。

【实译】“复次，大慧！去、来、现在诸如来说一切法不生。何以故？自心所见非有性故，离有无生故，如兔马等角，凡愚妄取。唯自证圣智所行之处，非诸愚夫二分别境。大慧！身及资生、器世间等，一切皆是藏识影像，所取能取二种相现。彼诸愚夫堕生、住、灭二见中故，于中妄起有无分别。大慧！汝于此义当勤修学。