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【求譯】“復次，大慧！五法者，相、名、妄想、如如、正智。大慧！相者，若處所、形相、色像等現。是名爲相。若彼有如是相，名爲瓶等，卽此非餘。是說爲名。施設衆名，顯示諸相，瓶等心、心法。是名妄想。彼名彼相畢竟不可得，始終無覺，於諸法無展轉，離不實妄想。是名如如。眞實、決定、究竟、自性、不可得，彼是如相。我及諸佛隨順入處，普爲衆生如實演說，施設顯示於彼，隨入正覺，不斷不常，妄想不起，隨順自覺聖趣，一切外道、聲聞、緣覺所不得相。是名正智。大慧！是名五法，三種自性、八識、二種無我，一切佛法悉入其中。是故，大慧！當自方便學，亦敎他人，勿隨於他。”

【菩譯】“復次，大慧！五法相名分別眞如正智。大慧！何者名爲相？相者見色形相狀貌勝不如，是名爲相。大慧！依彼法相起分別相，此是瓶此是牛馬羊等，此法如是如是不異。大慧！是名爲名。大慧！依於彼法立名，了別示現彼相，是故立彼種種名字牛羊馬等，是名分別心心數法。大慧！觀察名相乃至微塵，常不見一法相，諸法不實，以虛妄心生分別故。大慧！言眞如者名爲不虛，決定畢竟盡自性自體，正見眞如相，我及諸菩薩及諸佛、如來、應、正遍知，說名異義一。大慧！如是等隨順正智，不斷不常，無分別分別不行處，隨順自身內證聖智，離諸一切外道聲聞辟支佛等惡見朋黨不正智中。大慧！於五法、三法相、八種識、二種無我，一切佛法皆入五法中。大慧！汝及諸菩薩摩訶薩，爲求勝智應當修學。大慧！汝知五法不隨他敎故。”

【實譯】“復次，大慧！五法者，所謂相、名、分別，如如、正智。此中相者，謂所見色等形狀各別。是名爲相。依彼諸相立瓶等名，此如是，此不異。是名爲名。施設衆名，顯示諸相，心、心所法。是名分別。彼名彼相畢竟無有，但是妄心展轉分別，如是觀察乃至覺滅。是名如如。大慧！眞實、決定、究竟、根本、自性、可得，是如如相。我及諸佛隨順證入，如其實相開示演說。若能於此隨順悟解，離斷離常，不生分別，入自證處，出於外道、二乘境界。是名正智。大慧！此五種法，三性、八識及二無我，一切佛法普皆攝盡。大慧！於此法中，汝應以自智善巧通達，亦勸他人令其通達。通達此已，心則決定，不隨他轉。”