阿赖耶识四要点
准确理解佛陀三时教法的关键之一，就是要准确理解阿赖耶识。以下总结了四条学习阿赖耶识的要点。
♦ 第一，阿赖耶识是圣者能见的一分真实。
- 这一点是由佛陀三时教法是立足于圣者境界而说法的这个特点所决定的。
- 注意：说阿赖耶识是圣者能见的一分真实，说的是真实，没有说是真实性。这里的真实和真实性是有很大区别的。
- 说阿赖耶识是圣者能见的一分真实，也仅仅就是从圣者能见的这个角度，说阿赖耶识是真实。
♦ 第二，阿赖耶识是凡夫的错误认识积淀的。
- 阿赖耶识杂染种子，是凡夫的虚妄分别熏习的。
- 阿赖耶识杂染种子，是由把生了翳病的眼睛显现的似毛的影误以为是眼外的毛，这个错觉所熏习的。
- 所以阿赖耶识不是佛陀证悟的真正的真实性，佛陀证悟的真正的真实性是不可能、也不能够与凡夫的错觉相关联。
♦ 第三，既然阿赖耶识是圣者能见，所以阿赖耶识不能空。
- 佛说的空，是空凡夫以为的凡夫境界，是空凡夫认为存在而圣者认为不存在。
- 圣者能见的阿赖耶识不在空的范畴。
♦ 第四，阿赖耶识虽然不能空，但阿赖耶识毕竟是凡夫的错误认识所积淀的，因此空虽不能空，必须得转——转识成智。
- 这是佛陀三时教法的特点，是三时教法的殊胜。