楞伽经偈颂-28

pañcānāṃ khyāyate dṛśyaṃ kramo nāsti samāhite |

citrācāryo yathā kaścic citrāntevāsiko ’pi vā |

citrārthe nāmayed raṅgān deśayāmi tathā hy aham || 117 ||

【求译】五则以显现，无有定次第。譬如工画师，及与画弟子，布彩图众形，我说亦如是。

【菩译】吾则以现见，定中无如是。譬如巧画师，及画师弟子，布彩图众像，我说法亦尔。

【实译】五识了现境，无有定次第。譬如工画师，及画师弟子，布彩图众像，我说亦如是。

“五识了现境，无有定次第。”前五个识是什么？了知现前的境界的，它是无有定次第的，没有一定的次第。你说是先生眼识，还是先生耳识？无次第。

有的时候，梵文是为了凑句子凑音律，这里是到半颂这里结束，下边说一件新的事儿。佛陀举了一个例子，这例子举得非常好。

“譬如工画师及画师弟子”，就是指画家，这些画家干嘛呢？“布彩图众像”。这个“布”就是运用布，就是用画纸。西方人画油画他喜欢用，印度人画画他都喜欢用，它叫布。其实我们今天讲就是纸。“布彩”，就是运用色彩。这个“布”是“运用”的意思，是动词。运用色彩干嘛？“涂”在这儿也是动词，画。画什么？画各种各样的像，众像。“布彩图众像”就是运用色彩在这画像。 那么“我说亦如是”，我说法也像这样一样。