分类“佛学百问”中的页面
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- BW:5.扩大心量有哪些方便法门？
- BW:50.“中阴”是什么状态？
- BW:51.忍辱波罗蜜是否可以存在底线？
- BW:52.因地法门和果德法门的区别？
- BW:53.怎么理解自性佛？
- BW:54.佛教如何看待死刑？
- BW:55.什么是“五明”？
- BW:56. 思考差异性的价值，佛教徒可以学习其他宗教书籍吗？
- BW:57.为什么觉得正法跟主流思想不兼容，跟唯物主义不兼容，跟大众普遍认同的“科学的世界观”不兼容呢？
- BW:58.有些大乘的佛经总会提到：佛陀一讲大乘经，立马就有很多听众退席。比如妙法莲华经。如果佛陀真地讲过大乘经，那些人怎么可能退席？为什么会这样？
- BW:59.佛说一杯水里有八万四千虫，那这八万四千虫是六道众生吗？这些虫现在来看，应该指的是细菌或病毒，如果这些虫也是众生，我们的杀业岂不是很重，吃片消炎药就会杀死很多。
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- BW:6.佛法为什么不能常驻娑婆世界？
- BW:60.有人说：耶稣是佛教徒,老师您怎么看？另外佛教分为人天乘，小乘，大乘几个层次，基督教相当于佛教的人天乘阶段。这样的理解对吗？
- BW:61.如果说下辈子堕入畜牲道，到时候不认识字，怎么修行佛法，好再重新回到人道啊？
- BW:62.有人提出：佛教是过时了的宗教，跟生产力不相适应，所以才式微，请问怎么解答好？
- BW:63.佛教教育体系中是有次第呢？还是佛教八万四千法门只是方便说，是没有次第的呢？
- BW:64.出离心是怎么生起的？
- BW:65.我有个疑问，使得我无法相信三世说。所谓一个人是因为有自己的意识，我才能够知道我是我，不是你，不是他。同时，我在世的一生，思维是有连续性的，记忆也是连续的。
- BW:66.生活中，有时候为了避害，不得已造成杀生，比如说为了限制禽流感类的瘟疫，为了健康杀菌消毒，乃至消灭传播病毒的有情生命，如蚊子等，应该怎么来看待这种问题？
- BW:67.于老师和很多人常用“安立” 这个词，具体是指什么意思？
- BW:68.只信轮回，略有出离心，是否应重点学人天道，而不用在大乘佛法的二时法上多用心，境界的提升是修同境界的法门好还是更高境界的法门好呢，或是还有更好的方法？请老师指点我。
- BW:69.佛法为什么不能长驻娑婆世界?为什么会法灭?难道人心变了?
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- BW:7.二时教法和三时教法的区别？
- BW:70.如果凡夫以为的真实世界是梦境，那做梦的那个是什么？
- BW:71.请问出离心生起有没有什么检验标准呢？生起了出离心的凡夫在世俗中的工作、学习、生活上有什么明显变化吗？
- BW:72.为何佛不再转世直接示现人间呢，这样众生能增强信心。
- BW:73.无明所障，无明是否存在？出离心是否还是有个我？
- BW:74.请问实执和法执有什么区别？
- BW:75.很多学佛的人喜欢把佩戴开过光的佛像，或咒语，认为可以保佑平安吉祥，这样做有用吗？是什么道理呢？
- BW:76.心理学上的“无我”（找不到自我）和“超我”（超越自己的需求），和佛教的“无我”什么差别？
- BW:77.老师我有个毛病，就是自己学到了什么就很高兴，很激动，就想到处告诉别人，结果别人不喜欢听。我如何降服我的心魔！
- BW:78.在梦里，我知道这是梦，可我暂时醒不来（正在学习如何醒来），我该如何面对这梦？小老虎追我，我知道它是梦中虎，那我还跑不跑？
- BW:79.于老师讲课提到，真正乐于对大乘佛教生起信仰的人必须具备三个基本思想：一是对三世说生命观是否认同;二是能不能生起出离的心；三就是菩提心。如何判断有没有这三个基础？
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- BW:8.我一直有个疑问：六道轮回是真的有还是只是个方便说法，意指人的心境？
- BW:80.修习佛法的次第是一定要从人天乘，小乘再到大乘吗？还是说可以直接发菩提心修大乘？如果可以直接修大乘，那承认一世说的人能否修大乘佛法？
- BW:81.请问正法与相似佛法的本质区别是什么？
- BW:82.听了大乘佛法，一切是空，心里好消极，赚钱没意思，空嘛！我还没生起菩提心，这种情况怎么办？请老师帮我纠偏。
- BW:83.请问欲望怎么彻底的克制？
- BW:84.对于人的心理活动，用空性怎么理解呢？那个能想，能感知的精神主体如何理解是空性？
- BW:85.于老师讲座中实有缘生我能够理解，也能理解桌子的性空，可是我想知道眼前的桌子究竟是什么，是因为本身无我或者我在梦中吗？
- BW:86.自修学佛法后，深感佛法之殊胜，但禅宗、净土宗、密宗挑花眼了，究竟如何才能知道自己最适合哪种法门呢？
- BW:87.四重二谛之“缘生性空”，与佛法认识论的“缘起性空”的法义，是不是一回事？
- BW:88.于老师讲到缘生性空的时候，感觉无比震撼。请问《金刚经》或者其他佛经中有关于时间和空间的解构或者解释吗？如果有，是怎样的呢？
- BW:89.如果一切是幻，是性空，那我们修什么，为什么而修，修到哪里是终点？
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- BW:9.佛教是过时了的宗教，跟生产力不相适应，所以才式微，请问怎么解答好？
- BW:90.二边的定义是什么？
- BW:91.那二边见和道家所说的阴阳是一回事吗？
- BW:92.二元对立和二边见能否画等号？就是一回事吗？
- BW:93.于老师讲“大乘佛法的修行是究竟行，不是方便行。究竟行和方便行这两者的区别是当下的这个行为有没有淡化心中的我执”。我不太理解何谓究竟行，何谓方便行。
- BW:94.我知道大乘佛法的修行是六度，而且顺序不能颠倒。那么除了布施度，其他五度具体是指什么？
- BW:95.我最近给一个学校捐了点钱，心中有喜悦，但听了老师讲的课后发现那只是人天福报罢了，有些不爽。布施是为求自己的福报，还是因慈悲心的生起，如何做到心中空明？
- BW:96.“悲智双运，福慧双修”出自哪部佛经？如何理解？
- BW:97.从来没有接触过佛经，就开悟了，是什么原因？
- BW:98.请问通常汉地十三经分属几时教法？