因自相,佛教术语,梵文hetusvalakṣaṇa,外道认为产生或创造凡夫境界的最初原因的作者的自相,就叫“因自相”,既然认为生生灭灭的凡夫境界是存在的,那么这个存在就应该有一个产生它或创造它的第一因,就是作者(kāraṇa),能够成为凡夫境界的最初始原因的作者,自己也应该有它的存在的特征,就是它的“自相”。[1]