“有寂无别”的版本间差异

生死与涅槃是一对相待的名言【，】{<s>。</s>}{<s>因为</s>}凡夫以为生死很真实，{<s>而且</s>}【以为】真实的生生死死之中的痛苦也很真实【，】{<s>。</s>}佛陀为度化众生的方便，权且告诉众生有一个生死之外的清净安乐的涅槃境界，只要舍生死入涅槃，就可以解脱一切苦厄。有的众生信以为真，入涅槃得自我解脱，这就是声闻乘的阿罗汉。但是大乘佛法“了境如幻，自心所现”，以两种观察，做五种思维，而且恒住不舍，不久就可以亲证到，原来生死并不真实【，】{<s>；原来</s>}生死如梦{<s>，生死；</s>}如幻【，】{<s>原来</s>}生生死死【只】不过是一场错觉。既然生死并不真实，{<s>哪里还</s>}【那么就不】会有生死之外的涅槃{<s>？</s>}【，】{<s>既然</s>}生死如梦，醒即解脱，{<s>哪里还</s>}【也不必再】{<s>需</s>}用一个生死之外的涅槃来对治生死{<s>？</s>}【，】生死与涅槃无非是假安立的名言，生死与涅槃{<s>其实</s>}平等不二，这个也叫作“有寂无别”。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:064讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>