29
个编辑
“藏识海浪”的版本间差异
跳到导航
跳到搜索
无编辑摘要
小 （导入1个版本） |
|||
| 第1行： | 第1行： | ||
==释义== | ==释义== | ||
<onlyinclude> | <onlyinclude>藏识海浪，佛教术语，梵文待查，佛陀三时教法立足于圣者境界而说法，安立了阿赖耶识，并把阿赖耶识比喻为大海，把阿赖耶识杂染种子现行时，表现出的分别的功能的前六识，比喻为波浪，佛陀建立这套藏识的名言系统，目的就是要讲“唯识无境”，就是要解构凡夫境界，就是破增益。 | ||
佛陀三时教法立足于圣者境界而说法，因而在三时教法中，可以直陈圣者证悟的真实性，也就是真如。成佛就是亲证真如，如来法身就是如来的真身，也就是真如。讲如来法身，就是讲圣者有证悟的真实性，这就是补损减。 | 佛陀三时教法立足于圣者境界而说法，因而在三时教法中，可以直陈圣者证悟的真实性，也就是真如。成佛就是亲证真如，如来法身就是如来的真身，也就是真如。讲如来法身，就是讲圣者有证悟的真实性，这就是补损减。 | ||
佛陀讲“藏识海浪”和“法身境界”，就是讲破增益和补损减。佛陀整个教理体系可以被破增益和补损减这两件事完整的概括。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:066讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude> | |||
==注释== | ==注释== | ||