楞伽经汉译版本介绍

《楞伽经》流传至今，现存三个古代译本。按照翻译时间早晚排序，第一个汉译本是公元5世纪印度僧人求那跋陀罗翻译的，也是最早的译本。中国禅宗祖师达摩给二祖慧可的《楞伽经》就是求那跋陀罗的译本。

《楞伽经》第二个汉译本是公元6世纪，从印度来到中国的另一位学者菩提流支翻译的。第三个汉译本是公元8世纪初，西域于阗（现在的新疆和田）的一位大翻译家实叉难陀，他来到长安，翻译了《楞伽经》。这个译本完成在公元700年，译完之后，实叉难陀从长安城回西域了。过了两年，公元702年另一位西域三藏法师弥陀山，依据《楞伽经》的梵文原本，重新校勘了实叉难陀的译本。据记载，弥陀山曾去印度学习，专门学修过《楞伽经》，他是《楞伽经》的专家。所以由弥陀山校订的实叉难陀译本显得更为精准，水平很高。

《楞伽经》经名的梵文是laṅkāvatāra，由两个梵文词组成，一个是laṅkā，laṅkā是个地名，从《楞伽经》的经文来看，它是laṅkāpura，pura是城市，因此laṅkā是一座城的名字。第二个词avatāra是进入的意思。所以，laṅkāvatāra直译为“进入楞伽城”。从经文看，是佛陀进入了楞伽城。因此，《楞伽经》是一部佛陀在楞伽城里讲的经。

对于经名的翻译，第一个译本——求那跋陀罗的译本，基本上是音译，译作《楞伽阿跋多罗宝经》。楞伽就是laṅkā的音译，阿跋多罗就是avatāra的音译。经名中的“宝”字，是译者自己加的。

第二个译本——菩提流支的译本，经名既音译又意译。laṅkā作为地名，选择了音译。avatāra（进入）选择了意译，译为“入”。所以经名译作《入楞伽经》。

第三个译本——实叉难陀的译本，实叉难陀也想像菩提流支一样，采用音译、意译结合的方式来定名，但是《入楞伽经》这个名字已被使用。为了区别菩提流支的译本，实叉难陀在前边加了一个词——“大乘”，因此经名就成为《大乘入楞伽经》。

以上三个译本现在都有流通，读者到书店可以看到三种《楞伽经》。一个是《楞伽阿跋多罗宝经》，求那跋陀罗翻译。第二个是《入楞伽经》，菩提流支翻译。第三是《大乘入楞伽经》，实叉难陀翻译。

这就是《楞伽经》古代译本的基本情形。