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==释义==
<onlyinclude>外境，梵文viṣaya，就是凡夫以为的凡夫境界，指的就是凡夫以为的心外的存在的事物，比如说桌椅板凳、山河大地、日月星辰。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:010讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

二时教法是立足于凡夫境界而说法。因此，在佛陀的二时教法里边，讲色、声、香、味、触、法，六尘也叫作外境，这是凡夫以为的凡夫境界。不仅如此，在佛陀的二时教法里边，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，这是凡夫依靠感官而当下觉知的凡夫自己的心，这也是凡夫以为的凡夫境界，也是外境。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:019讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>

三时教法是立足于圣者境界而说法，阿赖耶识既然是圣者能见，那么阿赖耶识就是圣者以为的存在，因此阿赖耶识不是空的对象。阿赖耶识不能空。三时教法里的六识，不同于二时教法里的六识。在二时教法的六识是凡夫当下觉知的凡夫的心，是属于凡夫以为的凡夫境界，因此要空。在三时教法的六识是圣者能见的阿赖耶识杂染种子现行时表现出来的分别的功能。在三时教法里边，六识就是阿赖耶识。六识与阿赖耶识的关系是海浪与大海的关系。所以在三时教法里六识不能空，要转。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:020讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude><noinclude>
==注释==
<references/>
[[Category:外境]]
[[Category:楞伽经导读词汇]]
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