“无自性”的版本间差异

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==释义==
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无自性,佛教术语,梵文niḥsvabhāva,【是自性svabhāva加否定前缀niḥ,翻译为无自性。在佛教里,自性svabhāva就等同于存在,存在就是有自性,】无自性就是不存在,{没有}【不存在着】无自性的存在。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:063讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>
无自性,佛教术语,梵文niḥsvabhāva,是自性svabhāva加否定前缀niḥ,翻译为无自性。在佛教里,自性svabhāva就等同于存在,存在就是有自性,无自性就是不存在,不存在着无自性的存在。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:063讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>
佛陀二时教法立足于凡夫境界而说法,重点在于破增益。对于补损减,对于佛陀证悟的真实性,只是遮诠表达并不直陈。所以在二时教法里的标志性的表达是无自性。二时教法讲无自性,就是讲凡夫境界的一切法,从物质到精神都是无自性,{<s>就是</s>}都是不存在,这就是破增益。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:031讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>
佛陀二时教法立足于凡夫境界而说法,重点在于破增益。对于补损减,对于佛陀证悟的真实性,只是遮诠表达并不直陈。所以在二时教法里的标志性的表达是无自性。二时教法讲无自性,就是讲凡夫境界的一切法,从物质到精神都是无自性,都是不存在,这就是破增益。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:031讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude>
==注释==
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2022年1月6日 (四) 22:41的最新版本

释义

无自性,佛教术语,梵文niḥsvabhāva,是自性svabhāva加否定前缀niḥ,翻译为无自性。在佛教里,自性svabhāva就等同于存在,存在就是有自性,无自性就是不存在,不存在着无自性的存在。[1] 佛陀二时教法立足于凡夫境界而说法,重点在于破增益。对于补损减,对于佛陀证悟的真实性,只是遮诠表达并不直陈。所以在二时教法里的标志性的表达是无自性。二时教法讲无自性,就是讲凡夫境界的一切法,从物质到精神都是无自性,都是不存在,这就是破增益。[2]

注释

  1. 于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:063讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/.
  2. 于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:031讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/.