“戏论分别”的版本间差异
小 （导入1个版本） |
|||
| （未显示2个用户的4个中间版本） | |||
| 第1行： | 第1行： | ||
==释义== | ==释义== | ||
<onlyinclude> | <onlyinclude> | ||
戏论分别，佛教术语，梵文待查，指无始以来虚妄分别和虚妄上的虚妄戏论。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:058讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref> | |||
如蕴、界、处、心，就是以为有五蕴、十八界、十二处的真实存在和对蕴、界、处的执著妄心，这是戏论分别。以为凡夫心外世界的存在，有其产生的最初的原因；以为凡夫心外世界，有缘可以和合而生起；以为在凡夫心外世界可以造业，这是戏论分别。以为凡夫境界有生灭，这也是戏论分别。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:065讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude> | |||
<noinclude> | <noinclude> | ||
==注释== | ==注释== | ||
2022年1月6日 (四) 22:41的最新版本
释义
戏论分别，佛教术语，梵文待查，指无始以来虚妄分别和虚妄上的虚妄戏论。[1]
如蕴、界、处、心，就是以为有五蕴、十八界、十二处的真实存在和对蕴、界、处的执著妄心，这是戏论分别。以为凡夫心外世界的存在，有其产生的最初的原因；以为凡夫心外世界，有缘可以和合而生起；以为在凡夫心外世界可以造业，这是戏论分别。以为凡夫境界有生灭，这也是戏论分别。[2]
注释
- ↑ 于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:058讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/.
- ↑ 于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:065讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/.