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“圣智证法”的版本间差异
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<onlyinclude> | <onlyinclude>圣智证法，佛教术语，梵文待查，是“自所得圣智证法”的简称，是圣者用通过自己的修行获得的内在的圣智去亲证的法。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref> | ||
大乘佛法有一种划分方法，把一个众生从凡夫到最后成佛的整个历程分成五个阶段，分别起名叫作资粮位、加行位、见道位、修道位和证道位。资粮位，准备资粮，也就是准备工作。加行位，是通过资粮位的修行，资粮具足，准备进入下一个阶段——见道位，在见道位之前的一段冲刺过程，叫加行位。见道位，就是见道了，道就是道路，指见到通向成佛的道路了。见道位之后叫修道位，指在成佛大道上努力地修行。最后证道位，是沿着成佛大道修行到最后的终点，就是成佛。整个修行就分为这五位。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref> | |||
在修行的整个历程当中，见道位是第一个关键点、转折点，也是第一个分水岭。见道之前是一种特征，见道之后是截然不同的另外一种特征。见道之前，修行者就是凡夫，他的心就是凡夫心；见道之后的修行者，就是圣者，他的心就是圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref>圣智，梵文是jñāna，就是指圣者心。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref> | |||
圣智证法，是指见道之后，从初地菩萨到修行成佛，在这整个阶段当中的圣者，以圣智证得的境界，就是圣者亲证的境界。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:008讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref> | |||
三时教法《楞伽经》立足于圣者境界说法，经中安立的阿赖耶识是登初地以上的菩萨、圣者才能见的凡夫心，因此阿赖耶识属于“自所得圣智证法”。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:009讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref> | |||
其次，圣者心的行处是真如，真如是圣者才能亲证的境界，也属于“圣智证法”。真如，不是凡夫心的行处，凡夫凭着凡夫的感官感知不到，就是凡夫见不着，真如只有圣者能见、能证。<ref>于晓非.于晓非《楞伽经》导读[OL].上海:喜马拉雅FM,2021.07[2021.08.20]:005讲. https://www.ximalaya.com/renwenjp/43477048/. </ref></onlyinclude> | |||
==注释== | ==注释== | ||
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[[Category:圣智证法]] | |||
[[Category:楞伽经导读词汇]] | [[Category:楞伽经导读词汇]] | ||
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