大乘入楞伽经的结构

释义

依据实叉难陀的译本《大乘入楞经》，实叉难陀的译本把整部《楞伽经》分为十品：

第一品，罗婆那王劝请品；

第二品，集一切法品；

第三品，无常品；

第四品，现证品；

第五品，如来常无常品；

第六品，刹那品；

第七品，变化品；

第八品，断食肉品；

第九品，陀罗尼品；

第十品，偈颂品。

实叉难陀译本的十品划分以及品名确立，与现存《楞伽经》梵文原本吻合。

按照汉传佛教的讲经传统，一般会将一部经分为三个部分：序分、正宗分和流通分。序分就是一部经的序言，正宗分就是这部经的核心部分，流通分是这一部经的附录，往往都是佛陀嘱托这部经日后怎样流传于世。

《楞伽经》的十品，如果依照传统，也把它按照序分、正宗分和流通分划分一下，则第一品“罗婆那王劝请品”是这部经的序分，就是前言。从第二品“集一切法品”到第七品“变化品”，一共六品，是《楞伽经》的正宗分，也是这部经最核心的部分。后面还有三品——“断食肉品陀罗尼品偈颂品”，可以把它归为流通分。但是《楞伽经》比较特别，这三品重点并不在流通，可以把它算作《楞伽经》的附录。这三品讲了两件事，第八品的“断食肉品”，讲应不应该吃肉的问题；第九品“陀罗尼品”，给出了一个《楞伽经》的真言修行，这两品是附录。第十品“偈颂品”，佛陀将这一部《楞伽经》的所有法义，最后用偈颂体重述了一遍。这就是这部《楞伽经》的基本结构。