大乘入楞伽经的结构

释义

实叉难陀译本《大乘楞伽经》把整部经分为十品：

第一品，罗婆那王劝请品；

第二品，集一切法品；

第三品，无常品；

第四品，现证品；

第五品，如来常无常品；

第六品，刹那品；

第七品，变化品；

第八品，断食肉品；

第九品，陀罗尼品；

第十品，偈颂品。

实叉难陀译本的十品划分以及品名确立，与现存《楞伽经》梵文原本吻合。

按照汉传佛教的讲经传统，一般会将一部经分为三个部分：序分、正宗分和流通分。序分是这部经的序言部分，正宗分是这部经的核心部分，流通分是这部经的附录，往往都是佛陀对这部经日后怎样流传于世的嘱托。

依照传统，也把《楞伽经》的十品按照序分、正宗分和流通分划分一下。第一品“罗婆那王劝请品”是这部经的序分，就是前言。从第二品“集一切法品”到第七品“变化品”，一共六品，是《楞伽经》的正宗分，也是这部经最核心的部分。后面还有三品——“断食肉品”、“陀罗尼品”、“偈颂品”归为流通分。但《楞伽经》比较特别，这三品重点并不在流通，可以把它算作《楞伽经》的附录。这三品讲了两件事，第八品“断食肉品”讲“应不应该吃肉”的问题；第九品“陀罗尼品”给出了一个《楞伽经》的真言修行，这两品是附录。最后第十品“偈颂品”，佛陀用偈颂体将《楞伽经》所有法义重述一遍。以上就是《楞伽经》的基本结构。