断灭见

释义

断灭见，佛教术语，梵文待查，【也叫断见，佛陀三时教法认为】不承认有圣者证悟的真实性——真如，就是断见，【也称为】“损减断”，【《大乘入楞伽经》中】实叉难陀译为“诽谤”【断见】。【断灭见就是认为】没有真如可证，没有真如能证，【不承认有圣者能见的阿赖耶识。】真如是圣者能见能证的真实性，【凡夫不可见，凡夫见不到真如就】不承认有圣者证悟的真实性，【就会堕入三时教法认为的断灭见。】

常见和断见，在佛陀二时教法{中的解读，}与{在佛陀}三时教法中的解读，是不一样的。【二时教法立足于凡夫境界而说法，】按照龙树论师在《中论颂》中【对常见】的定义：“定有则著常”，【对断见的定义：】“先有而今无，是则为断灭”，就是认为凡夫境界原先有事物存在，后来这个存在变为{了}不存在，从有变无{了}，这就是断见。三时教法是立足于圣者境界而说法，它要表诠直陈圣者证悟的真实性——真如。认为凡夫心外有事物存在是常见，{而}不承认圣者有证悟的真实性，这是断见。藏识是圣者能见，{所以}不能空，不能空就是不能灭，但要转。藏识里的杂染种子灭了，藏识不灭，藏识转为正智，正智{去}攀缘真如{了}，因此，认为藏识不是转而是灭，就成断灭见。