共相

释义

共相，印度哲学术语，梵文sāmānyalakṣaṇa，意思是{就是}对于不同的事物，凡夫{*我们}推理抽象出的共同的特征，也就是凡夫比量的结果。这个比量抽象出来的共相，是无法通过凡夫的现量直接感知到的，{凡夫只现量感知道人、牛、马、猪、狗等自相，无法感知具体的人、牛、马、猪、狗、虎、豹之外的“动物”这个抽象的共相}它无体、非实，是非法，{法是有体，非法是无体；法是实，非法是非实。}{这个共相}还有一个特点，就是不变。

自相与共相是帮助理解法与非法的两个深度例子中的一个。{下边讲第二个有点深度的例子，这就是自相与共相这一对法与非法。}共相属于非法范畴{自相是法共相是非法，}。

比如说老李和老王都是人，{这个}“人”就是老李和老王的共相。虽然老李和老王都有自相，但是老李和老王都长着两个眼睛，一个鼻子，都直立行走，而且身上的毛都不太多，我们就把老李和老王的{这些}同一性抽象出来，并安立了一个名言——人。这个“人”是比量抽象出来的，并不存在着一个可以现量的"人"。我们只能现量感知自相的老李、老王、老刘、老赵，{。}现量感知不到脱离开自相的，那个比量的抽象出来的共相的人。{，}就是谁也没有在大街上看到一个既不是老李、老王，也不是老刘、老赵这样的具体的人的抽象出来的那个共相的人。{，那个抽象出来的共相的人。}这个共相还有一个特点，就是不变。30年前的小李是人，今天的老李也是人，30年后的李老还是人，这个共相的人不变。

在佛法中凡夫现量的事物自相，与凡夫比量的抽象共相，这两者落入法与非法的差别范畴。而佛陀认为{佛法认为}自相的法不真实，共相的非法更不真实，更远离真实。共相非法是增益上的增益，虚妄中的虚妄。佛陀亲证的真实性，既不在自相的法里，也不在共相的非法里。佛陀证悟的真实性是彻底地远离自相与共相二边，彻底地泯灭法与非法二边而显现的。