名言假有/自测

来自楞伽经导读
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名言假有

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1 第三重二谛的世俗谛是什么?( )

A、缘起无生
B、名言假有
C、离言空性
D、缘生性空

2 第三重二谛的胜义谛是什么?( )

A、实有缘生
B、名言假有
C、缘生性空
D、缘起无生

3 对于缘生性空,以下理解正确的是哪些?( )

A、缘生就是一切缘聚合产生的意思。
B、性空,也叫无自性,凡夫境界上的存在没有常一不变的独立存在性。
C、缘生就是无生,根本就没产生。
D、无自性就是不存在。所以缘生性空就是无生,就是不存在。

4 对于名言假有,以下理解正确的是哪些?( )

A、解构到第三重二谛,佛陀已然把我们凡夫境界的存在,几乎都解构没了,最后只剩下一点点名言。所以第三重二谛的胜义谛就叫做“名言假有”。
B、世俗谛的缘生是存在的意思,但到了胜义谛名字就真的不存在了。
C、由于根本不存在,但我们凡夫误以为存在,因此我们凡夫就给这个误以为的存在要起个名,此时此刻这个名言,暂时算是存在。
D、凡夫境界上,根本就是不存在,只不过我们凡夫无明所障,误以为存在,这个误以为的存在就叫做“假有”。

5 正是因为我们凡夫误以为是有,误以为凡夫境界上有什么事物产生了,所以我们给汽车起了个名字叫车,但是这个名字底下所指的那个事物,绝对是没有,但凡夫误以为它有,假有。( )

正确
错误

6 性空,也叫无自性,凡夫境界上的存在没有常一不变的独立存在性。深入一分析,无自性就是不存在。所以缘生性空就是无生,就是不存在。( )

正确
错误

7 第一重二谛世俗谛是实有,真实的存在,这是最彻底的凡夫见解。经过第一重二谛,第二重二谛,到了第三重二谛的胜义谛,就是假有。名言是假有的,但是世俗谛上还是有存在的。( )

正确
错误