单选题（O字选项）每题2分；多选（口字选项）每题2分
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1 基于《楞伽经导读》课程内容，对“万法皆空”的法义理解正确的是哪些？
2 从佛陀二时教法来讲，经过四重二谛对凡夫境界的解构，直到“因不生故不灭”的泯灭二边的究竟中观，应如何正确理解这其中传递的法义？
3 “因果”这件事是佛教中一根超高压线，是佛教中最敏感的一根神经，只要触碰了这根神经，有人就会歇斯底里。基于《楞伽经导读》课程内容，在佛陀三时教法中，对“因果”问题有了圆满的解答。以下哪些解答是正确的？
4 基于《楞伽经导读》课程内容，在三时教法中，凡夫认为“毛”应该有因的这种因果关系叫做“世俗因果”。以下哪些不属于世俗因果？
5 基于《楞伽经导读》课程内容，三时教法佛陀立足于圣者境界安立了阿赖耶识，阿赖耶识种子的熏习与现行所表现出来的相互依存、互为因果的关系，叫做“胜义因果”。以下哪些属于胜义因果？
6 基于《楞伽经导读》课程内容，三时教法安立的胜义因果的意义体现在哪里？
7 基于《楞伽经导读》课程内容，立足圣者境界构建了胜义因果，解决了什么问题？
8 为什么明明佛陀说桌子是空，可是在我们凡夫的感知世界里却是如此的真实的存在？
9 基于《楞伽经导读》课程内容，从三时教法的甚深法义上理解，万法皆空，因果确实不空!该如何理解这里的“万法皆空，因果不空”？
10 基于《楞伽经导读》课程内容，对“胜义因果”理解正确的是哪些？
判断题 每题1分；
1 从佛陀二时教法来讲，只要认同“因不生故不灭”的泯灭二边的究竟中观的见解，那么凡夫境界万法皆空，世俗因果必空。
2 佛陀在三时教法中用比喻告诉我们：凡夫糊涂，毛根本不存在！只是眼睛生病显现的“似毛的影”，被误执为“毛”，因此给压根不存在的“毛”找产生的原因，是戏论。
3 从佛陀三时教法来讲，只要认同了“毛”其实只是错觉上误以为的有，只是虚妄分别，那么凡夫境界万法皆空，世俗因果必须空，不能不空。
4 世俗因果给梦中老虎找妈，找不到，但胜义因果最终给梦中老虎找到了妈。
5 万法皆空，胜义因果不“空”，但是胜义因果也得“转”。