单选题（O字选项）每题2分；多选（口字选项）每题2分
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1 依照经文，“能以智慧思维观察，离诸分别，善知诸地，修习对治，证真实义，入三昧乐”，基于《楞伽经导读》课程内容，回答罗婆那王提问的这“二种之义”，就能够令楞伽王以智慧做到哪些事情？
2 依照经文，“思惟观察，离诸分别”，基于《楞伽经导读》课程内容，要思维观察什么，才能远离分别？
3 依照经文，“善知诸地，修习对治”，基于《楞伽经导读》课程内容，对此句经文的法义理解正确的是哪些？
4 依照经文，“证真实义，入三昧乐”，基于《楞伽经导读》课程内容，对此句经文的法义理解正确的是哪些？
5 基于《楞伽经导读》课程内容，比较理解《金刚经》中的“如来善护念诸菩萨”与《楞伽经》中的“为诸如来之所摄受”两句经文的法义，以下哪些是正确的？
6 基于《楞伽经导读》课程内容，以下哪些是佛法的末法时期的表现？
7 依照经文，“住奢摩他乐”，基于《楞伽经导读》课程内容，以下哪些理解是正确的？
8 依照经文，“住于不动、善慧、法云菩萨之地，能如实知诸法无我”，基于《楞伽经导读》课程内容，登八地的śamatha，这个寂静之定是超越于声闻、缘觉的定境的，为什么？
9 依照经文，“住于不动、善慧、法云菩萨之地”，基于《楞伽经导读》课程内容，以下哪些理解是正确的？
10 依照经文，“能如实知诸法无我”，基于《楞伽经导读》课程内容，“诸法无我”，指什么？
11 基于《楞伽经导读》课程内容，佛陀用三昧水灌顶，这是几地菩萨的待遇？
判断题 每题1分；
1 鸠摩罗什译本《金刚经》中的“如来善护念诸菩萨”，“护念”，梵文是parigṛhīta，玄奘法师在《金刚经》当中，把这个词译作“摄受”。这个梵文词parigṛhīta，一丁丁丁点的念头、心念的意思都没有，因此，“善护念”与管好思想、念头没有半毛钱的关系。
2 凡夫境界是以从来、压根就没有存在过为其基本特征，基于“眼翳执毛”模型，“毛”其实从来就没存在过，这个“毛”的基本特征就是空性，这在佛陀的二时教法当中就叫做“法无我”。
3 遍计所执自性根本不存在，这个道理是圆成实自性，这是对圆成实自性在理上的一种遮诠定义。在事上的定义是方便说，理上的定义才是究竟说。
4 佛陀三时教法的三自性中的依他起自性的安立，是要解决两个问题：第一，圣者认为根本不存在的遍计所执自性，为什么在凡夫的感知世界里，却存在的这么真实；第二，凡夫如何才能证到佛陀证悟的圆成实自性。