单选题（O字选项）每题2分；多选（口字选项）每题2分
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1 基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“唯有修行如实行者，以智慧力，了诸地相”中的“以智慧力”，以下理解正确的有哪些？
2 基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“无边佛所广集善根，不妄分别自心所见”里的“善根”以下理解正确的有哪些？
3 基于《楞伽经导读》课程内容，能见藏识的圣者具有以下哪些特点？
4 基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“大慧，诸修行人宴处山林，上中下修，能见自心分别流注”中“能见自心分别流注”，以下理解正确的有哪些？
5 基于《楞伽经导读》课程内容，佛说，修行者应依诸佛和善知识的修行而修行就可以见道。以下对见道后境界的描述，理解正确的有哪些？
6 基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“藏识海常住，境界风所动，种种诸识浪，腾跃而转生”，以下的理解正确的有哪些？
7 基于《楞伽经导读》课程内容，《楞伽经》中为什么要把藏识比喻成海？把转识比喻为浪？
8 基于《楞伽经导读》课程内容，依照经文“青赤等诸色，盐贝乳石蜜，花果日月光”。这句经文，佛陀想表达的是什么法义？
9 基于《楞伽经导读》课程内容，无明凡夫，执取海浪的“似相”为真实事物，从而误以为在五识之外，有这五识所分别的对境，佛陀举了几个对境的例子。这些事物与五识是如何对应的？
10 基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“心意及意识，为诸相故说，八识无别相，无能相所相。”，以下哪些理解是正确的？
11 基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“譬如海波浪，是则无差别，诸识心如是，异亦不可得”，以下哪些理解是正确的？
判断题 每题1分；
1 只有见道登地以上的圣者，才能了知阿赖耶识，藏识是圣者才能见。
2 基于《楞伽经导读》课程内容，经文“诸修行人宴处山林，上中下修，能见自心分别流注”，这里的“宴处山林”，指的是选择一个僻静的地方，不受打扰地修无想定。这是见道位之前，加行位的修行，没有这样一段静修，是难以见道的，这个过程是必须的。
3 基于《楞伽经导读》课程内容，经文“八识无别相”的意思就是虽然安立了八个识的名相，其实只是一个识，没有八个识的差别存在。