单选题（O字选项）每题2分；多选（口字选项）每题2分
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1 基于《楞伽经导读》课程内容，学佛修行的入手处是什么？
2 依照经文“尔时大慧菩萨普观未来一切众生，复请佛言：愿为我说具修行法，如诸菩萨摩诃萨成大修行。”基于《楞伽经导读》课程内容，对经文理解正确的有哪些？
3 基于《楞伽经导读》课程内容，菩萨们成就哪四种法，就是成为大修行者？
4 基于《楞伽经导读》课程内容，怎样才是善于观察“自心所现”？
5 基于《楞伽经导读》课程内容，对观察自心所现的观修法理解正确的有哪些？
6 基于《楞伽经导读》课程内容，修观察“自心所现”时，怎么观都是心外事物是离心的存在，怎么也生不起“自心所现”的观行，原因是什么？
7 基于《楞伽经导读》课程内容，怎样才是远离生、住、灭见？
8 依照经文“如是观时，若内若外一切诸法皆不可得，知无体实，远离生见，证如幻性，即时逮得无生法忍”，基于《楞伽经导读》课程内容，对经文理解正确的有哪些？
9 基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“远离的是生见”理解正确的有哪些？
10 基于《楞伽经导读》课程内容，对“远离生住灭见的观修”理解正确的有哪些？
判断题 每题1分；
1 基于《楞伽经导读》课程内容，我们知道了，佛教的大修行就是“不能听佛法，要先实修”，只有在实修中才能悟出佛陀宣讲的甚深法义。
2 基于《楞伽经导读》课程内容，“诸识不起，众缘无积”，这八个字很重要。意思是诸识并未生起事物，众缘并未积集出事物，就是缘起无生。理解了这八个字，就理解了佛陀正法，否则就会堕入相似法，甚至是外道见。
3 基于《楞伽经导读》课程内容，证无生法忍，登菩萨第八地，那就超越了“五法三自性，八识二无我”的名言境界，从依止杂染转为依止清净，获得“意生身”。