单选题（O字选项）每题2分；多选（口字选项）每题2分
提交后显示正确答案及部分解释，正确为绿色，错误为红色，底部显示得分/总分
1 基于《楞伽经导读》课程内容，对经文“世尊，所说常声依何处说”理解正确的有哪些？
2 基于《楞伽经导读》课程内容，佛陀“依妄法说常”，下列对此处的“妄法”和“常”理解正确的有哪些？
3 依照经文“以诸妄法，圣人亦现，然不颠倒。大慧！譬如阳焰、火轮、垂发、乾闼婆城、梦、幻、镜像，世无智者生颠倒解（想），有智不然。然非不现。大慧！妄法现时无量差别，然非无常”，基于《楞伽经导读》课程内容，下列理解正确的有哪些？
4 基于《楞伽经导读》课程内容，为什么佛陀说“显现出种种差别的妄法没有无常性呢”？
5 基于《楞伽经导读》课程内容，为什么佛陀说“妄法远离有无呢”？
6 基于《楞伽经导读》课程内容，为什么佛陀说“妄法是常，相不异故”？
7 基于《楞伽经导读》课程内容，经文“云何而得妄法真实”是指妄法怎样才能显示出真实性，以下理解正确的有哪些？
8 基于《楞伽经导读》课程内容，以下对经文“云何愚夫分别妄法生声闻乘种性？所谓计著自相共相。”理解正确的有哪些？
9 基于《楞伽经导读》课程内容，以下对圣者种性和凡夫种性，理解正确的有哪些？
10 基于《楞伽经导读》课程内容，对“生死轮回乘的种性”，解读正确的是哪些？
11 依照经文“如幻，无执著相故。若执著相体是有者，应不可转，则诸缘起，应如外道说作者生。” 基于《楞伽经导读》课程内容，以下对“妄法”理解正确的有哪些？
12 基于《楞伽经导读》课程内容，大慧菩萨问佛陀，如果妄法如同幻术，那么妄法是否能成为其他妄法的“因”？以下回答正确的有哪些？
13 依照经文“大慧！夫幻事者，从他明咒而得生起，非自分别过习力起。是故，幻事不生过恶。大慧！此妄惑法唯是愚夫心所执著，非诸圣者。”基于《楞伽经导读》课程内容，下列理解正确的有哪些？
14 依照经文“圣不见妄法，中间亦非实，以妄即真故，中间亦真实。”基于《楞伽经导读》课程内容，下列理解正确的有哪些？
判断题 每题1分；
1 真如远离凡夫的虚妄分别的心识。所谓远离分别，就是熄灭一切虚妄分别。
2 圣者于妄法不分别时，依三自性和五法之理，转心、意、意识、恶劣习气，圣者就由面对妄法变为攀缘真如。
3 基于《楞伽经导读》课程内容，“大慧！非诸幻事为妄惑因”，意思是如幻的妄法不能成为其他妄法的“因”。佛陀的这个回答非常重要，这说明凡夫以为的心外事物之间不存在因果关系，也就是世俗因果不成立。