“BK:偈颂”的版本间差异

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='''净名百科'''=
 
==法义诠释==
偈 [[gāthā]] 佛经概念。梵语原意为“歌”或“诗”,实际上多指一个诗节。又译[[偈陀]]、[[伽陀]]、[[伽他]]等。佛典亦称[[偈颂]]。实际上,颂是某种诗律,而偈乃是使用这种诗律的诗。但两者并称,已成习惯。在汉译佛经中,偈颂常与长行对举,分别指经文中的韵体部分和散文体部分。严格说来,直接用韵文记录佛陀说教的称偈,而前面有散文,后面有韵文重复其义的,此韵文应该称祇夜(意为“歌”)。不过混用者在各经论中已经十分习见。佛经在用长行叙述经义以后,往往又用偈颂撮要复述其要旨,以加强读者的印象。此类韵散相间的文体对于中国文学的影响,可明显见于章回小说之中。
 
P281


='''维基百科'''=
='''维基百科'''=
'''偈语'''或'''偈颂''',是指[[婆罗门教]]、[[佛教]]等印度诸宗教使用的唱颂词或唱诵词,为[[十二分教]]或[[九分教]]中的[[偈陀]](Gatha,又译伽陀)、[[祇夜]](Geya,意译重颂)、[[忧陀那]](Udāna,意译自说)的总称,以[[偈陀]]之名,音意合译而来,有时专指偈陀;其[[体裁]]和中国古代诗词类似,故在汉地常译为[[骈句]]。
'''偈语'''或'''偈颂''',是指[[婆罗门教]]、[[佛教]]等印度诸宗教使用的唱颂词或唱诵词,为[[十二分教]]或[[九分教]]中的[[偈陀]](Gatha,又译伽陀)、[[祇夜]](Geya,意译重颂)、[[忧陀那]](Udāna,意译自说)的总称,以[[偈陀]]之名,音意合译而来,有时专指偈陀;其[[体裁]]和中国古代诗词类似,故在汉地常译为[[骈句]]。


历代佛教高僧大德讲经说法,常引偈语。如:
历代佛教高僧讲经说法,常引偈语。如:
*[[释迦摩尼]]悟道后的第一句偈语:「深寂离戏光明无为法,有如甘露此法我已得,若示于他无有谁能知,不如住于无语森林中。」
*[[释迦摩尼]]悟道后的第一句偈语:「深寂离戏光明无为法,有如甘露此法我已得,若示于他无有谁能知,不如住于无语森林中。」
*[[六祖惠能]]有偈语:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”。
*[[六祖惠能]]有偈语:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”。
*韩镜清韩老有四有四无无障碍观:“只有相互依存,没有独立存在;只有相似相续,没有常一不变。只有能了别识,没有所分别境;只有一隐一现,没有真实显现。”
*韩镜清韩老有四有四无无障碍观:“只有相互依存,没有独立存在;只有相似相续,没有常一不变。只有能了别识,没有所分别境;只有一隐一现,没有真实显现。”


==注释==


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