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===一、无生是进入大乘佛法的门槛===
===一、无生是进入大乘佛法的门槛===
在喜马拉雅《金刚经导读》课程中,讲无生法义是重点中的重点。是否理解无生,是判断一个人是否真实领受大乘教法的判据;是否理解无生,是判断一个人是否迈过大乘佛法门槛的判据。不理解无生,就只能在大乘佛法门外徘徊。
在喜马拉雅《金刚经导读》课程中,讲无生法义是重点中的重点。是否理解无生,是判断一个人是否真实领受大乘教法的判据;是否理解无生,是判断一个人是否迈过大乘佛法门槛的判据。不理解无生,就只能在大乘佛法门外徘徊。
在《楞伽经》第三品《无常品》中第91颂里有一句话:
在《楞伽经》第三品《无常品》中第91颂里有一句话:
【梵文】anutpāde prasādhyante mama netrī na naśyati
【梵文】anutpāde prasādhyante mama netrī na naśyati
【实译】无生义若存,法眼恒不灭
【实译】无生义若存,法眼恒不灭
【求译】申畅无生者,法流永不断
【求译】申畅无生者,法流永不断
【菩译】能成无生者,我法不灭坏
【菩译】能成无生者,我法不灭坏
用现代汉语解读,就是只要在无生这个法义上能够阐扬出来,佛说我的法眼——佛陀的正法在世间就不会坏灭。换个角度理解,如果无生法义隐没了,那佛陀正法在世间也就等于消失了。所以护持大乘佛法,就是护持佛陀的无生法义。
用现代汉语解读,就是只要在无生这个法义上能够阐扬出来,佛说我的法眼——佛陀的正法在世间就不会坏灭。换个角度理解,如果无生法义隐没了,那佛陀正法在世间也就等于消失了。所以护持大乘佛法,就是护持佛陀的无生法义。


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