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'''“ābhāsa”(似…显现)是唯识古派的核心词汇,依此构建“唯识无境”思想体系。''' | '''“ābhāsa”(似…显现)是唯识古派的核心词汇,依此构建“唯识无境”思想体系。''' | ||
3、凡夫因有“显现”与“分别”,故有此二“相”。圣者无分别,故无相,分为两重: | |||
第一重无外相:是初地菩萨到七地菩萨,只有似外显现的“似相”(影),但没有分别,所以没有真外存在的“外相”(毛)。 | 第一重无外相:是初地菩萨到七地菩萨,只有似外显现的“似相”(影),但没有分别,所以没有真外存在的“外相”(毛)。 | ||
第二重无似相:是八地菩萨到成佛,已彻底完成转识成智,没有似外显现的“似相”(影)。 | 第二重无似相:是八地菩萨到成佛,已彻底完成转识成智,没有似外显现的“似相”(影)。 | ||